此心安處
我有摩尼珠，隻待有緣人...
虎狼之師見過。
虎狼禪客， 也見過。那是在師門， 六位先我而悟的師兄。 我的這六位師兄，都是出家人了，也都是受過高等教育的人，有一位是工程博士。而我，出了師門， 入了江湖， 就再也沒見過。 江湖之中， 還有虎狼禪客麽？我在很久以前說過，若是獅子兒， 入我精舍來，我教你一步登天之法。
今天，見不到虎狼禪客了，隻能緬懷古人。
處州湧泉究禪師，上堂，良久曰：“還有虎狼禪客麽？有則放出一個來。”哈哈哈，猛，猛人，究禪師豪氣衝天！
僧曰：“師子未出窟時如何？”
師曰：“抖詬地。”
曰：“出窟後如何？”
師曰：“蓋天蓋地。”
曰：“欲出不出時如何？”
師曰：“一切人辨不得。”
曰：“向去事如何？”
師曰：“俊鷂亦迷晨。”
處州報恩契從禪師，開堂胞座，乃曰：“烈士鋒前，還有俊鷹俊鷂麽？放一個出來看。”良久曰：“所以道，烈士鋒前少人陪，雲雷擊鼓劍輪開。誰是大雄師子種，滿身鋒刃但出來。”
契從禪師也是一位猛將，“烈士鋒前少人陪，雲雷擊鼓劍輪開。誰是大雄師子種，滿身鋒刃但出來。”這四句，比起辛棄疾兄的那首破陣子，毫不遜色。不但不遜色，反而更加威猛。絕世高手之寂寞，一覽無遺。
時有僧問：“師子未出窟時如何？”
師曰：“鋒萸難擊。”
曰：“出窟後如何？”
師曰：“藏身無路。”
曰：“欲出不出時如何？”
師曰：“命似懸絲。”
曰：“向去事如何？”
師曰：“拶。”
婺州普照瑜禪師，上堂：“還會麽？灼然，若不是真師子兒，爭識得上來之機？”瑜禪師比起上麵兩位相對來說還算客氣一點，隻是很鄙視地說，沒有真功夫就不要上來磨牙了。哈哈哈哈。
時有僧問：“師子未出窟時如何？”
師曰：“眾獸徒然。”
曰：“出窟後如何？”
師曰：“狐絕萬裏。”
曰：“欲出不出時如何？”
師曰：“當衙者喪。”
曰：“向去事如何？”
師曰：“決在臨鋒。”
讀三位禪師， 痛快淋漓。眼前浮現的， 是當年獨立長板橋的張翼德， 大吼三聲，“燕人張飛在此， 誰敢與我決一死戰？”
洪金寶在《見龍卸甲》中說過一段話， 我很讚同。“男兒大丈夫， 生於亂世， 胃口要大。”小惠小利不要， 要做， 就要做到天下第一。俗話說， 文無第一， 武無第二。我們修行， 就是武無第二。 兩軍對陣， 生死關頭， 第二就是死於馬下。 所以我們修行， 不成為天下第一， 要誓不罷休。
而無上正等正覺，就是天下第一。
三位禪師，三位僧人，同樣的問題， 不一樣的回答。我已經反複教過你很多參禪的方法了。若是獅子兒， 自己破了它。
有佛弟子讀了《長生不死藥》後， 留言說，“涅槃也隻是涅槃相，心做他方觀想即是生心，不想為了救眾生而留下又如何是真心？佛與仙如果都不想留在人世間，最終又都會因為人類的墮落使自己墜落下來。您可明白妙法蓮華經所說的牛車？”
我想對這位佛弟子說，你還沒有明白什麽是涅磐，你還沒有明白什麽是無生。無生不是不存在，我和眾生一樣， 吃喝拉撒， 可是我本無生。我和眾生一樣， 吃喝拉撒， 可是我在涅磐。輪回即涅磐。
我的上一本書， 講的都是無生。你如果是第一次來， 建議去細讀我的上一本書。你如果是常客， 建議重新細讀上一本書。
如來如去， 無來無去。
如出如入， 不出不入。
空本無華， 本來無生。
