【五燈會元】西天大聖之：放下屠刀，立地成佛

十三祖迦毗摩羅尊者，華氏國人也。初為外道，有徒三千，通諸異論。後於馬鳴尊者得法，領徒至西印度。彼有太子，名雲自在。仰尊者名，請於宮中供養。

祖曰：“如來有教，沙門不得親近國王、大臣權勢之家。”

太子曰：“今我國城之北，有大山焉。山有一石窟，可禪寂於此否？”

祖曰：“諾。”

即入彼山。行數裏，逢一大蟒，祖直前不顧，盤繞祖身，祖因與授三皈依，蟒聽訖而去。祖將至石窟，複有一老人素服而出，合掌問訊。

祖曰：“汝何所止？”

答曰：“我昔嚐為比丘，多樂寂靜，有初學比丘數來請益，而我煩於應答，起嗔恨想，命終墮為蟒身，住是窟中，今已千載。適遇尊者，獲聞戒法，故來謝爾。”

祖問曰：“此山更有何人居止？”

曰：“北去十裏，有大樹蔭覆五百大龍，其樹王名龍樹，常為龍眾說法，我亦聽受耳。”

祖遂與徒眾詣彼，龍樹出迎曰：“深山孤寂，龍蟒所居。大德至尊，何枉神足？”

祖曰：“吾非至尊，來訪賢者。”

龍樹默念曰：“此師得決定性明道眼否？是大聖繼真乘否？”

祖曰：“汝雖心語，我已意知。但辦出家，何慮吾之不聖？”

龍樹聞已，悔謝。祖即與度脫，及五百龍眾俱授具戒。複告之曰：“今以如來大法眼藏，付囑於汝。”

 

諦聽偈言：

非隱非顯法，說是真實際。悟此隱顯法，非愚亦非智。

 

付法已，即現神變，化火焚身。龍樹收五色舍利，建塔焉。很多的佛弟子以為， 無明就是愚癡， 開悟就是智慧。 我以前也說過， 我們要做有智慧的修行人。可是又有誰知， 開悟不是愚癡， 也不是智慧。 開悟非智慧可得。真理是不需要智慧的， 真理根本什麽都不需要， 否則又算什麽真理呢？ 在本地的風光中， 一切都是自然隨順， 毫不做作， 何須畫蛇添足。

十三祖的這首偈，無它，依然是要你離開兩邊。

而龍樹尊者， 又名龍樹菩薩， 是佛滅後最重要的祖師之一。 對佛教的發展居功至偉。龍樹菩薩入龍宮， 開鐵塔， 始得讀大般若經典， 受諸佛菩薩灌頂， 指受所堪。 是現代北傳佛教諸宗的共同祖師。所以，他是當之無愧的“釋迦第二，八宗之祖”。龍樹的一生，是典型的“放下屠刀，立地成佛。”所以，今天要隆重介紹一下他的生平。

龍樹菩薩，佛滅後約後七百年，生於南印度婆羅門種族之家。因其母樹下生之，而龍成其道故，名曰龍樹。與契友三人，亦是一時之傑，共學隱身術，縱意自在，常入王宮，宮中閏美人，皆被侵淩；事聞於王，王令力士數百入宮，斫死三人，，唯龍樹得脫。

嗬嗬，　後世推崇為八宗之祖，釋尊第二的龍樹菩薩，年少時是個入室搶劫強奸襲警殺人的通緝犯。而且膽大包天，別的惡人隻敢強搶民女，他居然敢去王宮非禮眾嬪妃。被數百王宮衛士圍在宮裏，毫無懼色，在同夥被殺的情況下，憑蓋世武功殺出一條血路，跑了。幸好那時的天竺就像中國的戰國時代，你從越國跑到吳國就沒事了。

是時始悟：“欲為苦本，眾禍之根，敗德危身，皆由此起。”厭欲心生，發出家願。入山詣佛塔，出家受戒，九十日中，誦三藏盡，通諸深意，又入雪山深處，從一老比丘授大乘經典，窮盡大乘義蘊。更蒙大龍菩薩接其入海，於宮殿中，開七寶藏，以諸方等深奧經典無量妙法受之；深入無生，二忍具足。龍還送出，於南天竺，大弘佛法，摧伏外道，廣明大乘。

龍樹菩薩一生著作豐碩， 流傳後世的有：《大智度論》、《中論》、《十二門論》， 等等。這三部論，都是了義的著作。日後，我會一一講解。

 

龍樹尊者，是西天第十四祖。