此心安處
我有摩尼珠，隻待有緣人...
十二祖馬鳴大士者，波羅奈國人也。既受法於夜奢尊者，後於華氏國轉妙法輪。忽有老人，座前搢地，
祖謂眾曰：“此非庸流，當有異相。”
言訖不見。俄從地湧出一金色人，複化為女子，
右手指祖而說偈曰：“稽首長老尊，當受如來記。今於此地上，宣通第一義。”
說偈已，瞥然不見。祖曰：“將有魔來，與吾較力。”有頃，風雨暴至，天地晦冥。
祖曰：“魔之來信矣，吾當除之。”
即指空中，現一大金龍，奮發威神，震動山嶽。祖儼然於座，魔事隨滅。經七日，有一小蟲，大若桀螟，潛形座下。祖以手取之，示眾曰：“斯乃魔之所變，盜聽吾法耳。”乃放之令去，魔不能動。祖告之曰：“汝但歸依三寶，即得神通。”遂複本形，作禮懺悔。
上麵都是神話故事，我可以負責任地說，你可以直接忽略。下麵這一段對話才重要。
祖問曰：“汝名誰邪？眷屬多少？”
曰：“我名迦毗摩羅，有三千眷屬。”
祖曰：“盡汝神力，變化若何？”
曰：“我化巨海極為小事。”
祖曰：“汝化性海得否？”
曰：“何謂性海，我未嚐知。”
祖即為說性海曰：“山河大地，皆依建立。三昧六通，由磅發現。”
迦毗摩羅聞言，遂發信心，與徒眾三千，俱求剃度。
祖乃召五百羅漢，與授具戒。複告之曰：“如來大法眼藏，今當付汝。”
汝聽偈言：
隱顯即本法，明暗元不二。今付悟了法，非取亦非離。
付囑已，即入龍奮迅三昧，挺身空中，如日輪相，然後示滅。四眾以真體藏之龍鎧。
十二祖馬鳴尊者， 有大神通。 其降伏迦毗摩羅一幕， 精彩絕倫。祖師有兩句話， 值得天下的佛弟子窮畢生精力去參透。馬鳴尊者的這首偈不難。其實不難是因為你一直在聽我說法，所以現在你也知道怎麽破這些公案了，這首偈還是要你離開兩邊。但馬鳴尊者很慈悲，他解釋了為什麽沒有兩邊和什麽是性。
迦毗摩羅曰：“何謂性海，我未嚐知。”
祖即為說性海曰：“山河大地，皆依建立。三昧六通，由磅發現。”
我更慈悲，就再多說一句，相在性中。
我們身處的宇宙從哪裏來？ 我們身處的裟婆世界從哪裏來？ 我們從哪裏來？ 古往今來的科學家們都在探索這些問題。而祖師在此已說得一清二楚。 皆從性海來， 都是自性的化現。
我們常說：“不來不去”“不即不離”“不取不舍”“不生不死。我在前麵的文章中， 也一再說， 無上正等正覺， 是絕對的， 唯一的， 恒在的， 沒有分別， 離開兩邊。
可是你知道為什麽嗎？
所有這些都是結果， 而你必須能夠回答為什麽。 當你清楚明白為什麽是這個樣子， 你才是入了化境， 真正的悟透了， 真正的無明去盡， 真正的明心見性了。即心即佛， 當你悟透了所有的為什麽， 你當下就是一位在世的佛陀。
為什麽不來不去？
為什麽不即不離？
為什麽不取不舍？
為什麽不生不死？
為什麽沒有分別？
為什麽離開兩邊？
為什麽？ 為什麽？ 為什麽？ 為什麽？十二祖馬鳴大士的回答是： “明暗元不二。”是故， 《心經》曰：“色不異空， 空不異色。 “ 無上正等正覺， 是不可思議之不二法門。
迦毗摩羅， 本為魔道， 有三千弟子， 又有神通力， 但靈性未冥， 一被馬鳴尊者降伏， 二話不說， 即率三千弟子來歸。 而馬鳴尊者， 也是不計前嫌， 隨即以正法眼藏相付。誰是佛？ 誰是魔？佛即是魔， 魔即是佛。
迦毗摩羅尊者， 西天禪宗第十三祖。
