《約書亞記》（3.10-16.2024）

序

名稱有“上主是拯救” 或“給予拯救”的意思。約書亞的族譜記錄於曆代誌上（7:20-27）

摩西去世時，交給約書亞的任務一是渡過約旦河占領迦南地，一是將所占領之地分封給十二支派。因此，全書分為三個部分，這兩個任務各為一部分，最後第三部分為總結，約書亞死前的勸誡，以色列人表示會服從。約書亞去世。

基督教唯理派認為約書亞書應屬於摩西五書，稱為六書。

約書亞書的作者是誰？意見紛紜。

在這一章裏，為了占領迦南這應許之地，在上帝的命令之下，以色列人將所占領之地的人民全部滅絕不留一個活口。

我多次表達過上帝很殘忍的觀點，並在教會活動裏提出這個觀點。但是信眾們往往一笑了之：“你這問題很多人都提出過。”似乎不以為意，但其實他們心裏也覺得不安，可是又並沒有什麽好的解釋。確實，《思高聖經》裏宗教專業人士也看到了上帝的殘忍這個問題。如何繼續維持上帝是公義且仁慈的形象呢，於是一些人說上帝根本沒有發出過這種野蠻的命令，然而不幸的是聖經裏白紙黑字地寫著的。因此另一些人就汙名化其他民族，說他們腐敗、道德上有缺陷。其實這些無法證明，但可以肯定的是，他們不信上帝，這才是他們該死的唯一原因。

上篇 攻占應許之地 （1:1 -12:24）

第一章 God’s Commission to Joshua

God’s Commission to Joshua 神命令約書亞征服迦南 約書亞就職（1:1-9）

上帝講話的兩個重點：Be strong and courageous; This book of the law shall not depart out of your mouth; you shall meditate on it day and night

約書亞首次下令Preparations for the Invasion（1:10-18）

主要是要求已獲得約旦河以西土地的兩個半支派繼續與他們一道渡河作戰，作為一個整體去占領應許之地，他們也表示一定謹遵命令。

第二章 Preparations for the Invasion

渡河前的準備。派遣偵探前往耶利哥 Spies Sent to Jericho

小故事：以色列人靠妓女奪取了耶利哥這座城市。妓女Rahab是以色列人的英雄，但是，從另一方麵看，她住在耶利哥城，卻背叛耶利哥，真不知說什麽才好。當然，背後也許另有隱情，比如她在耶利哥受到什麽委屈，她要報仇。。。我們盡可以腦洞下去。其實不然，聖經裏說她聽聞耶和華的神跡，害怕被耶和華消滅，因此主動投降。Anyway, 成就以色列人的是一位妓女。

和合本聖經真應該修訂了。“心都叫你們消化了。”原來是“你們真叫我們害怕”的意思，英文是：the dread of you has fallen on us. 多麽簡單的語句，譯得多麽不合常情。古時候中國人是這樣表示害怕的嗎？我似乎也沒有見過。

第三章 Israel Crosses the Jordan

以色列人渡過約旦河

渡河準備 （3:1-13）

百姓渡河（3:14-17）

由於約櫃停留在約旦河中，河水斷流。類似於分開紅海的海水。

我以為這都是神話。因為據說1267 年約旦河的水，約在同一地方斷了流，時間長達一日之久。原因是約旦河的山穀內，一小山偶然倒坍下來。

第四章 Twelve Stones Set Up at Gilgal  立石為記

取石為念 （4:1-8）

渡河以後（4:9-18）

約櫃從約旦河裏一上岸，腳掌剛踏上旱地，約旦河的水就流了起來。（4:18）

在基耳加耳紮營 （4:19-24）

時間：正月初十

地點：Gilgal， 中文譯名：基甲、基耳加耳，此地在耶利哥城的東邊。十二塊石頭立在那裏。

這些石頭應該很大，因為是十二支派的十二個人扛在肩上過河的。（each of you take up a stone on his shoulder） （4:5）

關於12塊石頭的傳說，我好奇地上網搜索了一下，果然很多種不同的版本，石頭的擺放也各種各樣，地點也不盡一至。

第五章 The New Generation Circumcised

客納罕人的恐懼 （5:1）

這裏隻提了兩個民族，但是有很多個小國：亞摩利人the Amorites，迦南人 the Canaanites

百姓行割損 （5:2-9）

在基甲行割禮，那地方叫除皮山。原來在曠野裏漂泊的那一代以色列人都沒有行過割禮。而這四十年中，從埃及出來行過割禮的人都死了，中間又經過了一代至兩代沒有行過割禮的人，直到現在，過了約旦河之後，所有男人再行割禮。

我陰暗地想了一下，如果此時，以色列所有男人受傷不能行動時，亞摩利人和迦南人來偷襲他們，不把他們全殺光才怪呢。可惜，這是天要亡他們，沒奈何。

過逾越節停降瑪納 （5:10- 12）

瑪納  manna從此沒有了。從《出埃及記》之第16章始到《約書亞記》之第5章終，瑪納的使命告終。

約書亞見神視（5:13-15）

或約書亞見耶和華軍隊的元帥。這人是耶和華本人嗎？應該不是，因為隻要求約書亞脫鞋，沒有要求他蒙麵，他是見了那人的他長相的。以此反推，這人不是耶和華，最多隻是天使。

第六章 Jericho Taken and Destroyed

圍攻耶利哥、耶利哥城陷落 （6:1-19）

小故事：喇叭吹塌耶利哥城城牆

七個祭司拿七個羊角走在約櫃前，一日一次圍著耶利哥城轉一圈，祭司吹號，但老百姓不得呼喊。連走六日。

到第七日，祭司行動如前，但老百姓要放聲呼喊。這樣耶利哥城城牆就塌了。

燒毀全城救出妓女（6:20-25）

殺光所有人，取金、銀、銅鐵器皿，但不可取那當滅的物。（不知是什麽）

他們沒有殺妓女一家人，並讓他們繼續生活在耶利哥，跟以色列人生活在一起。

約書亞的詛咒 （6:26-27）

約書亞為什麽這麽惡毒呢？我想不明白其中的原因。

永世不準重修耶利哥城，誰敢這樣做，打地基時，死其長子，安城門時死其幼子。

那麽，耶利哥到底有沒有得以重建？難道以後就沒有耶利哥了？似乎不對啊。可以肯定的是，耶利哥重建了。至少新約中，耶穌就到過耶利哥城。是誰重建的？居然不怕約書亞的詛咒？我覺得隻能是猶太人建的，因為那些年代中，這座城市一直屬於猶太人吧。

我讀過俄羅斯作家蒲寧的《耶利哥的玫瑰》，優美的文筆，勵誌的文字。

第七章 The Sin of Achan and Its Punishment

亞幹犯罪（7:1）

因亞幹之罪，以色列人戰敗 （7:2-15）

約書亞和長老們撕破衣服，往頭上撒土。約書亞甚至埋怨上帝為什麽帶他們過約旦河，巴不得就住在河東就好了。(7:6-7)

Then Joshua tore his clothes, and fell to the ground on his face before the ark of the Lord until the evening, he and the elders of Israel; and they put dust on their heads.

奇怪，耶和華聽了這種話並不生氣，而摩西擊石取水我覺得並沒有不信上帝，倒懲罰這麽一個大功臣不得進入應許之地。這兩者相比，實在說不通。

AI 艾城看來是阿摩黎人的。

砸死亞幹（7:16-25）

到底什麽是應滅之物？亞幹拿的不是過一件衣服、一點金銀。金銀是上帝規定可以取的，難道是那件衣服？又或者是私自拿的原因，並非是拿了應滅之物？

不管怎麽樣，亞幹就被大家用石頭砸死了。死亡，一個人的死亡，在古時候真是太稀鬆隨便了，人真是要看淡生死，隨時直麵死亡。

第八章 Ai Captured by a Stratagem and Destroyed

第二次進攻艾城，占領艾城，火燒艾城，殺光搶光艾城人（8:1-29）

應取之物：only its spoil and its livestock you may take as booty for yourselves （8:2）

用巧計奪城，這計謀我敢肯定三國時曾用過。

重訂盟約（8:30-35）

約書亞在以巴路山上宣讀律法。用一塊沒有動過鐵器的石頭，築了一座祭壇，並將經文刻在石頭上。

第九章 The Gibeonites Save Themselves by Trickery

眾王結盟（9:1-2）

赫特人、阿摩黎人、客納罕人、培黎齊人、希威人和耶步斯人（the Hittites, the Amorites, the Canaanites, the Perizzites, the Hivites, and the Jebusites）

基貝紅人（基便人Gibeonites）的欺詐 （9:3-27）

基便人為了活命甘願給以色列人當奴隸。

第十章 The Sun Stands Still

五王合攻基便 （10:1-7）

耶路撒冷這座城市第一次在聖經中出現。King Adoni-zedek of Jerusalem

說基便城中的人都是勇士，都很勇敢。（10:2）這真是，勇敢的話，他們為什麽要使詭計與以色列人媾和？倒是這五王還勇敢些，至少不像基便人那樣聞風喪膽。

擊敗五王（10:8-11）

耶和華降冰雹擊敗阿摩黎人。也算神跡吧。

日月暫停（10:12-15）

這裏耶和華又行神跡了。能叫日月暫停，等以色列人報仇。

五王被擒（10:16-27）

這五王都是亞摩利人。先侮辱再殺掉，然後再掛在樹上示眾，再扔到山洞裏，洞口堵上石頭封住。

攻取迦南南部諸城（10:28-43）

從10:40-42這一段看，以色列人應該是將阿摩利人殺光了，滅族了

第十一章 The United Kings of Northern Canaan Defeated

北方聯盟反抗 （11:1-5）

聯軍潰敗 （11:6-9）

占領北方要城 (11:10-15)

占領區一覽（11:16-23）Summary of Joshua’s Conquests

耶和華就是要殺光所有人。而其國王King Jabin of Hazor死得最慘，被火燒死了，且隻燒死了他，沒有燒城。當然，人民也被殺了。當國王看起來風光，但死起來也下場也很慘。

【因為除住在基貝紅的希威人外，沒有一座城願與以色列子民媾和，都是以色列人用武力攻取的。原來這是上主的意思，叫他們心硬，來與以色列人交戰，好使他們遭受無情的毀滅，徹底的破壞，正如上主對梅瑟所吩咐的。】

第十二章 所有占領的土地

河東占領區 The Kings Conquered by Moses （12:1-6）

King Sihon of the Amorites

King Og of Bashan

河西占領區The Kings Conquered by Joshua

in the hill country, in the lowland, in the Arabah, in the slopes, in the wilderness, and in the Negeb, the land of the Hittites, Amorites, Canaanites, Perizzites, Hivites, and Jebusites

後編分劃許地(13-22)

第十三章  The Parts of Canaan Still Unconquered

尚未征服之地 （13:1-14）

all the regions of the Philistines, and all those of the Geshurites，and those of the Avvim in the south; all the land of the Canaanites, and Mearah that belongs to the Sidonians, to Aphek, to the boundary of the Amorites, and the land of the Gebalites, and all Lebanon, toward the east, from Baal-gad below Mount Hermon to Lebo-hamath, 6 all the inhabitants of the hill country from Lebanon to Misrephoth-maim, even all the Sidonians.

流便（Reuben勒烏本）人所得之地 （13:15-23）

迦得（Gad加得）人所得之地 （13:24-28）

瑪拿西（Manasseh默納協）半支派所得之地(13:29-33)

第十四章The Distribution of Territory West of the Jordan

分配約旦河以西的土地（14:1-5）

迦勒（加肋布）所得之地 Hebron Allotted to Caleb （14-6-12）

第十五章The Territory of Judah

分給猶大支派的土地 或猶大支派的邊界 （15:1-12）

迦勒攻取希伯侖和底璧（15:13-19）

這裏有個小故事，在下一篇《士師記》中還會提到

猶大支派所得的城邑 (15:20-63)

第十六章 分給以法蓮支派和瑪拿西半支派的土地

第十七章 西瑪拿西半支派

瑪拿西半支派在約旦河以西所得的土地（17:1-13）

約瑟子孫要求多得土地（17:14-18）

第十八章(28) The Territories of the Remaining Tribes

測地繪圖(18:1-10)

分給本雅明支派的土地（18:11-28）

第十九章

西默盎支派的城市 (19:1-9)

則步隆支派(19:10-16)

依撒加爾支派的城市 (19:17-23)

阿協爾支派的邊界和城市(19:24-31)

納斐塔裏支派所得之地 (19:32-39)

丹支派分得的地業 (19:40-48)

若蘇厄分得的產業 (19:49-50)

結論 (19:51)

以上是司祭厄肋阿匝爾和農的兒子若蘇厄，以及以色列子民各支派的族長，在史羅會幕門口，於上主麵前，抽簽劃分土地的記述；分地的事，就這樣完成了。

第二十章 避難城 The Cities of Refuge

為無心誤殺人的人提供庇護。現任大祭司死後，此人可以回家。

 

 

 

第二十一章 Cities Allotted to the Levites

利未城

利未人一共得城48座，連同城外的郊野。

諾言的實現

【上主這樣將誓許給他們祖先的整個地區，賜給了以色列人；他們占領之後，便住在那裏。

上主又使他們四境安寧，全如衪向他們的祖先所誓許的；他們的一切仇敵，沒有能對抗他們的，因為上主將他們所有的仇敵，都交在他們手中了。

上主向以色列家應許賜福的話，沒有一句落空，全部應驗了。】

其實都是暫時的。而且很多敵人尚未征服，後來就幹脆住在他們中間。

第二十二章 The Eastern Tribes Return to Their Territory

約書亞祝福遣回的東方支派（22:1-8）

東方支派築壇於河岸 （22:9-12）

二個半支派在約但河東邊築了一座高大可觀的祭壇。

以色列子民一聽說這事，全會眾便聚集在史羅，要去作戰攻打他們。

其他支派抗議（22:13-20）

責問、興師問罪

河東支派對築壇的解釋（22:21-29）

我們建築一座祭壇，不是為獻全燔祭，也不是為祭獻犧牲，隻是為在你我之間，在你我後人之間作一證據，證明我們願在上主麵前以全燔祭、犧牲及和平祭敬禮上主，免得日後你們的子孫對我們的子孫說：你們與上主已沒有分子。

各支派獲得諒解（22:30-34）

結論若蘇厄的勸戒(23-24)

第二十三章Joshua Exhorts the People

約書亞的遺訓

第二十四章 The Tribes Renew the Covenant

約書亞重述主恩（24:1-13）

你們住的房子不是你們建的，你們吃的東西不是你們種的，都是搶來的。

勸以色列人事奉上主（24:14-24）

同以色列立約 （24:25-28）

約書亞逝世（24:29-31）

附錄（24:32-33）

以色列子民也將從埃及抬回來的若瑟的遺骸，埋葬在舍根的田裏。那塊田是雅各伯用一百銀錢，由舍根的父親，哈摩爾的子孫手中買來的；這塊田便成了若瑟子孫的產業。

亞郎的兒子以利亞撒（Eleazar）也死了。人將他埋葬在基貝亞，即他的兒子非尼哈在厄弗辣因山地分得的城內