苦酒微甘
唯讀書與寫字不可辜負
Nehemiah
序
這一章真是不太好看。
本章記述尼希米回耶路撒冷，作猶大省長的事：他先修築了耶路撒冷的城牆，以後整頓了政風，然後同以斯拉一起提倡道德，實行宗教改革，恢複昔日摩西在西乃山與天主所立的盟約。
值得注意的是，《尼希米記》對於明了充軍後革新的猶太教，以及當時猶太人的信仰、道德和社會的生活狀況，是十分重要的史料。在受了天主極重的懲罰——充軍後，又因天主的仁慈獲得了解放的以色列人，一反過去崇拜邪神的惡習，隻一心事奉上主為唯一的天主，且奉盟約的法律作為生活的準則。所以當時的猶太人，雖沒有獨立的國家，也享不到政治的自由，但為堅持自己為天主的選民，為保存宗教的純正信仰，卻有一種非凡的力量。
第一章Nehemiah Prays for His People
歸國後的慘狀（1:1-3）
1:4 the Jews that survived, those who had escaped the captivity
Escaped the captivity, 這話作何理解？思高本譯為：“那些由充軍回國的猶太遺民”，和合本譯為：“那些被擄歸回剩下逃脫的猶大人”，可是我覺得是指那些逃脫被擄的命運，留在耶路撒冷、活來下來的猶太人呢？存疑。再想到，也可能是指前兩批被擄返國的猶太人，見《以斯拉記》
尼希米的哀禱（1:4-11）
Cupbearer:酒政，說得真好聽，其實是為國王端酒杯的。不知怎麽想到了弼馬溫：）
第二章
王允所請（2:1-8）
回國呈遞詔書（2:9-10）
夜間巡視城垣（2:11-15）
這些地名：the Dragon’s Spring and to the Dung Gate
決議重修城垣（2:16-18）
初遇阻難 （2:19-20）
第三章
修建北垣（3:1-5）
羊門、魚門、古門、穀門、糞廠門、泉門
西北垣（3:6-12）
西垣與南垣（3:13-14）
東南垣（3:15-27）
東北垣 （3:28-32）
敵人的仇視（3:33-35）
尼希米的祈禱（3:36-38）
第四章 Hostile Plots Thwarted
思高本隻有17節，但英文版和和合本有23節，前1-6思高本沒有，完全不一樣。
“這些軟弱的猶大人作什麽呢？要保護自己嗎？要獻祭嗎？要一日成功嗎？要從土堆裏拿出火燒的石頭再立牆嗎？” “What are these feeble Jews doing? Will they restore things? Will they sacrifice? Will they finish it in a day? Will they revive the stones out of the heaps of rubbish—and burned ones at that?”
內憂外患，外有敵人窺視，內部有猶太人對這項工程的畏難、思退，官吏富豪對平民的盤剝、平民出賣子女、典當田產，種種黑暗，更有甚者，耶路撒冷城內還有猶太人替敵人作間諜，且欲殺害尼希米。
但是，在這種情況下，尼希米率領民眾，一手拿武器，一手工作，白天工作，晚上守衛，住在工地上，夜裏不脫衣服，終於修好的城牆，修好了耶路撒冷。這一段敘述十分形象。
第五章 Nehemiah Deals with Oppression
窮人的控訴（5:1-5）
處理案件Nehemiah Deals with Oppression（5:6-13）
按律法，以色列人可以購買以色列人作奴隸，但到安息年必要恢複他的自由。（參見《出埃及記》21:1-11；《利未記》25:35-47）
向本國人放錢取利，是律法所禁止的（參見《出埃及記》22:24-25 ；《申命記》23:20-21）
尼希米的清廉The Generosity of Nehemiah（5:14-19）
我喜歡尼希米，不是因為他清廉，而是因為他的直率。沒錯，他是清廉，當猶大省長12年，他和他的兄弟從不領取俸祿，沒有置辦田產，每天一兩百人到他家吃飯。他家“每日預備一隻公牛、六隻肥羊，又預備些飛禽，每十日一次，多預備各樣的酒。”就這樣吃12年，還沒有把他吃窮，他家可是多有錢啊。但這不是重點，我喜歡他是因為他直率地請求上帝因為他做了這麽多好事，降福給他，不遮遮掩掩，大大方方，好。
第六章Intrigues of Enemies Foiled
陷害尼希米（6:1-9）
假先知的陰謀（6:10-14）
城牆築成The Wall Completed（6:15-16）
以祿月二十五日，城牆修完了，共修了五十二天。
通敵的猶太權貴（6:17-19）
第七章
委任城防守衛 （7:1-3）
計劃移民京師（7:4-5）
初次歸國人數名單（7:6-7）
平民數字（7:8-38）
以色列民男子的數目如下。這一節可參見《以斯拉記》第二章
司祭人數（7:39-42）
利未人數（7:43-45）
獻身者（7:46-56）
所羅門的仆役（7:57-60）
家世不明者（7:61-65）
總數（7:66-68）
獻儀（7:69-73）
以斯拉宣讀法律書 Ezra Summons the People to Obey the Law
When the seventh month came—the people of Israel being settled in their towns—
以斯拉再次出現，身份是“文士”， the scribe。
第八章
以斯拉宣讀律法書（8:1-8）
他們清清楚楚地念神的律法書，講明意思，使百姓明白所念的。So they read from the book, from the law of God, with interpretation. They gave the sense, so that the people understood the reading.
讀得很仔細，有翻譯、有講解。
民眾轉憂為喜（8:9-12）
住棚節（8:13-18）
用什麽搭，如何搭，搭在何處，最後要住在裏麵
你們當上山，將橄欖樹、野橄欖樹、番石榴樹、棕樹和各樣茂密樹的枝子取來，照著所寫的搭棚。於是百姓出去，取了樹枝來，各人在自己的房頂上，或院內，或神殿的院內，或水門的寬闊處，或以法蓮門的寬闊處搭棚。從擄到之地歸回的全會眾就搭棚，住在棚裏。（8:15-17）
第九章
民眾認罪National Confession （9:1-5）
They stood up in their place and read from the book of the law of the Lord their God for a fourth part of the day, and for another fourth they made confession and worshiped the Lord their God. （9:3）
這兩個四分之一感覺怪怪的。一日24小時，四分之一是6小時，即6小時站著念律法書，6小時認罪。
懺悔禱詞（9:6-37）
為什麽把the host of heaven譯成天軍，host 有軍隊的意思嗎？
再一次重複以民的曆史，從上帝創世紀開始直到流亡。
以色列人簽名立約Those Who Signed the Covenant（9:38）
第38節，和合本放在了這一章，但思高本放在了第十章。分段不同。
第十章
立盟簽約（10:1-28）
盟約撮要（10:29-40）
遵守摩西律法，並天主的一切規定。不與異族人通婚，祈禱祭祀的規定，嚴守安息日，奉獻祭品給上帝。。。
第十一章
移民京師 （11:1-3）
移來的猶大族長（11:4-6）
本雅明的族長（11:7-9）
司祭（11:10-14）
利未人（11:15-18）
門丁及其它人員（11:19-24）
猶大人的城市（11:25-30）
本雅明人的城市（11:31-36）
利未人散居在猶大和本雅明中間。
第十二章
初次回國的司祭和利未人（12:1-9）
波斯帝國時代大司祭（12:10-11）
約雅金大司祭時的司祭族長（12:12-21）
利未族長（12:22-26）
城垣落成典禮（12:27-43）
聖職人員供養（12:44-47）
