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《尼希米記》5.23-28.2024

(2024-05-29 19:04:59) 下一個

Nehemiah 

這一章真是不太好看。

本章記述尼希米回耶路撒冷,作猶大省長的事:他先修築了耶路撒冷的城牆,以後整頓了政風,然後同以斯拉一起提倡道德,實行宗教改革,恢複昔日摩西在西乃山與天主所立的盟約。

值得注意的是,《尼希米記》對於明了充軍後革新的猶太教,以及當時猶太人的信仰、道德和社會的生活狀況,是十分重要的史料。在受了天主極重的懲罰——充軍後,又因天主的仁慈獲得了解放的以色列人,一反過去崇拜邪神的惡習,隻一心事奉上主為唯一的天主,且奉盟約的法律作為生活的準則。所以當時的猶太人,雖沒有獨立的國家,也享不到政治的自由,但為堅持自己為天主的選民,為保存宗教的純正信仰,卻有一種非凡的力量。

第一章Nehemiah Prays for His People

歸國後的慘狀(1:1-3

1:4 the Jews that survived, those who had escaped the captivity

Escaped the captivity, 這話作何理解?思高本譯為:“那些由充軍回國的猶太遺民”,和合本譯為:“那些被擄歸回剩下逃脫的猶大人”,可是我覺得是指那些逃脫被擄的命運,留在耶路撒冷、活來下來的猶太人呢?存疑。再想到,也可能是指前兩批被擄返國的猶太人,見《以斯拉記》

尼希米的哀禱(1:4-11

Cupbearer:酒政,說得真好聽,其實是為國王端酒杯的。不知怎麽想到了弼馬溫:)

第二章

王允所請(2:1-8

回國呈遞詔書(2:9-10

夜間巡視城垣(2:11-15

這些地名:the Dragon’s Spring and to the Dung Gate

決議重修城垣(2:16-18

初遇阻難 2:19-20

第三章

修建北垣(3:1-5

羊門、魚門、古門、穀門、糞廠門、泉門

西北垣(3:6-12

西垣與南垣(3:13-14

東南垣(3:15-27

東北垣 3:28-32

敵人的仇視(3:33-35

尼希米的祈禱(3:36-38

第四章 Hostile Plots Thwarted

思高本隻有17節,但英文版和和合本有23節,前1-6思高本沒有,完全不一樣。

“這些軟弱的猶大人作什麽呢?要保護自己嗎?要獻祭嗎?要一日成功嗎?要從土堆裏拿出火燒的石頭再立牆嗎?” “What are these feeble Jews doing? Will they restore things? Will they sacrifice? Will they finish it in a day? Will they revive the stones out of the heaps of rubbish—and burned ones at that?”

內憂外患,外有敵人窺視,內部有猶太人對這項工程的畏難、思退,官吏富豪對平民的盤剝、平民出賣子女、典當田產,種種黑暗,更有甚者,耶路撒冷城內還有猶太人替敵人作間諜,且欲殺害尼希米。

但是,在這種情況下,尼希米率領民眾,一手拿武器,一手工作,白天工作,晚上守衛,住在工地上,夜裏不脫衣服,終於修好的城牆,修好了耶路撒冷。這一段敘述十分形象。

第五章 Nehemiah Deals with Oppression

窮人的控訴(5:1-5

處理案件Nehemiah Deals with Oppression5:6-13

按律法,以色列人可以購買以色列人作奴隸,但到安息年必要恢複他的自由。(參見《出埃及記》21:1-11;《利未記》25:35-47)

向本國人放錢取利,是律法所禁止的(參見《出埃及記》22:24-25 ;《申命記》23:20-21)

尼希米的清廉The Generosity of Nehemiah5:14-19

我喜歡尼希米,不是因為他清廉,而是因為他的直率。沒錯,他是清廉,當猶大省長12年,他和他的兄弟從不領取俸祿,沒有置辦田產,每天一兩百人到他家吃飯。他家“每日預備一隻公牛、六隻肥羊,又預備些飛禽,每十日一次,多預備各樣的酒。”就這樣吃12年,還沒有把他吃窮,他家可是多有錢啊。但這不是重點,我喜歡他是因為他直率地請求上帝因為他做了這麽多好事,降福給他,不遮遮掩掩,大大方方,好。

第六章Intrigues of Enemies Foiled

陷害尼希米(6:1-9

假先知的陰謀(6:10-14

城牆築成The Wall Completed6:15-16

以祿月二十五日,城牆修完了,共修了五十二天。

通敵的猶太權貴(6:17-19

 

第七章

委任城防守衛 7:1-3

計劃移民京師(7:4-5

初次歸國人數名單(7:6-7

平民數字(7:8-38

以色列民男子的數目如下。這一節可參見《以斯拉記》第二章

司祭人數(7:39-42

利未人數(7:43-45

獻身者(7:46-56

所羅門的仆役(7:57-60

家世不明者(7:61-65

總數(7:66-68

獻儀(7:69-73

以斯拉宣讀法律書 Ezra Summons the People to Obey the Law

When the seventh month came—the people of Israel being settled in their towns—

以斯拉再次出現,身份是“文士”, the scribe。

第八章

以斯拉宣讀律法書(8:1-8

他們清清楚楚地念神的律法書,講明意思,使百姓明白所念的。So they read from the book, from the law of God, with interpretation. They gave the sense, so that the people understood the reading.

讀得很仔細,有翻譯、有講解。

民眾轉憂為喜(8:9-12

住棚節(8:13-18

用什麽搭,如何搭,搭在何處,最後要住在裏麵

你們當上山,將橄欖樹、野橄欖樹、番石榴樹、棕樹和各樣茂密樹的枝子取來,照著所寫的搭棚。於是百姓出去,取了樹枝來,各人在自己的房頂上,或院內,或神殿的院內,或水門的寬闊處,或以法蓮門的寬闊處搭棚。從擄到之地歸回的全會眾就搭棚,住在棚裏。(8:15-17)

第九章

民眾認罪National Confession 9:1-5

They stood up in their place and read from the book of the law of the Lord their God for a fourth part of the day, and for another fourth they made confession and worshiped the Lord their God. (9:3)

這兩個四分之一感覺怪怪的。一日24小時,四分之一是6小時,即6小時站著念律法書,6小時認罪。

懺悔禱詞(9:6-37

為什麽把the host of heaven譯成天軍,host 有軍隊的意思嗎?

再一次重複以民的曆史,從上帝創世紀開始直到流亡。

以色列人簽名立約Those Who Signed the Covenant9:38

第38節,和合本放在了這一章,但思高本放在了第十章。分段不同。

第十章

立盟簽約(10:1-28

盟約撮要(10:29-40

遵守摩西律法,並天主的一切規定。不與異族人通婚,祈禱祭祀的規定,嚴守安息日,奉獻祭品給上帝。。。

第十一章

移民京師 11:1-3

移來的猶大族長(11:4-6

本雅明的族長(11:7-9

司祭(11:10-14

利未人(11:15-18

門丁及其它人員(11:19-24

猶大人的城市(11:25-30

本雅明人的城市(11:31-36

利未人散居在猶大和本雅明中間。

第十二章

初次回國的司祭和利未人(12:1-9

波斯帝國時代大司祭(12:10-11

約雅金大司祭時的司祭族長(12:12-21

利未族長(12:22-26

城垣落成典禮(12:27-43

聖職人員供養(12:44-47

第十三章

隔絕外方人 13:1-3

二次返國改革(13:4-9

重整什一之物(13:10-14

聖化安息日(13:15-22

抑製雜婚(13:23-27

其它的改革(13:28-31

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