苦酒微甘
唯讀書與寫字不可辜負
都是他人的總結與體悟，我覺得好，就抄錄下來，偶爾看看，提醒自己，以免讀書走偏。
朱光潛說：
書是讀不盡的，就讀盡也是無用，許多書沒有一讀的價值。你多讀一本沒有價值的書，便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力，所以你須慎加選擇。
許多人曾抱定宗旨不讀現代出版的新書。因為許多流行的新書隻是迎合一時社會心理，實在毫無價值，經過時代淘汰而巍然獨存的書才有永久性，才值得讀一遍兩遍以至於無數遍。我不敢勸你完全不讀新書，我卻希望你特別注意這一點，因為現代青年頗有非新書不讀的風氣。別的事都可以學時髦，惟有讀書做學問不能學時髦。
關於讀書方法。我不能多說，隻有兩點須在此約略提起。第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評態度衡量書的內容。第二，讀過一本書，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細，刺激你思考。
時間與玫瑰：
名家的書不見得都值得讀，最好選其代表作，看看其前後脈絡，對於那種特別高產的學者，如非天才，務必謹慎，浪費的豈止是買書的銀子，更麻煩的是進入不斷重複播放模式，而你還樂此不疲。
書架總該有一兩百本好書，這些書可以伴隨終身。
如何選書？隻有一個標準，那就是經典，而且在作者去世後還不斷被人閱讀，不斷被人討論的書。時間是無情的東西，也是有情的東西，她會無動於衷地看著人事代謝，但會將那些好東西一點一點通過世人的不斷傳頌留下來，傳下去，這裏麵的溫情與敬意，可是無數讀書人造就的。（參見朱說第二條）
有人說，讀太厚的書，太傷神，不容易堅持。我想，如果是名作，再厚也要堅持，所謂讀大書如克名城，其中的快意也是很可觀的，而且讀進去了可以成為一筆寶藏，當然要做好筆記，同時要有整體的把握，不是尋章摘句而已。多讀大書，提升底氣。
讀書要虛心，主要是指先要細讀文本，試圖理解文本的意思，很多同學讀書之後提出來一堆不是文本所呈現的問題，其實是過於觀念先行，這樣的閱讀讀得再多也是把自己的優越感無數次地自我感動，這樣效果會越來越差，形成一種壞習慣，自以為是，秒殺一切。（讀書大忌，我有這個毛病）
讀書期間一年可以寫兩三篇書評，但千萬不要上癮，否則會筆頭寫得油滑，最後連什麽是好東西都缺乏辨別力，更容易陶醉於那種報屁股文章的數量上。適當練筆，是有好處的，拿出去發表，也可以提升一點信心，但過於癡迷，就會玩物喪誌，死得很慘。（寫博客也類似，玩物喪誌）
讀書是一個把書先讀厚再讀薄的過程。在讀書中不斷追根溯源，不斷去追問為什麽，再回到文獻中，再去相關經典或名家是如何解釋的，進而反思，去解答我們的為什麽。在尋找答案時要看到曆史的複雜性，切忌先入為主，以今格古，將問題放在縱橫交錯的曆史背景中，觀察多個複雜的因素如何相交為用，發生化學反應。曆史的奇妙，不是一個枯燥的結論，而是帶給我們看問題更豐富的角度，嚐試多種可能性。
讀書的目的不是壓倒別人，是擴充自己，讓自己心靈充盈，求自在與樂趣。任何需要外在的光環與證明的讀書，都是浮光掠影，深造自得，方能有所進步。
關於批評，可以，但得有理有據，得在全麵理解人家的意思之後才好表達。忽略文本，提出不可能完成或不需要完成的任務，信口雌黃，這叫前誣古人後誣今人，更會沾染不少習氣。議論要持平，見解盡量通達，舍此無他。
時代有諸多病痛與問題，通過努力，克服時代的症狀與困境，成為一個有趣而韌性的讀書人。
書讀得太快太多，而沒有貼著書來深入思考，注定是兩腳書櫥。
讀書，既不能有所求又不能沒所求。
讀書最好順著書的脈絡讀，就好比學技術，得懂得原理，不要亂來。每個學科都有經典，都有真經，都有其經典與方法，要予以尊重與理解。
讀書時總要帶著幾個問題，無論是通過讀書來證實，還是繼續帶著疑問去追尋，都比漫無目的地翻書有效果。
其實一輩子真正受用的也就那麽幾十本書甚至幾本書。
閱讀當然是一個痛苦的過程，尤其是閱讀比較艱深或陌生的學術著作，但是啃下來了就有收獲，這個時候切忌貪多求快，要循序漸進，但必須堅持讀完，不能殺書頭，否則多摸西摸，事倍功半。讀不下去時，就回頭再讀。
讀書不是宣稱自己讀了多少，而是內在吸收了多少，有多少實在的收獲，
問任何一個有所成就的人，他們都會有一個對其影響至深的人或書，應該試著去選這樣的人或書，通過不斷摸索，找準自己喜歡的人或書，這本書或許是史料集，或者是專著，或許是傳記，或許是一篇文章，如果很對味，就反複閱讀，深入骨髓，這樣很可能成為你的起點與基石。
大書有大書的優點，小書有小書的優點，小書往往思考更周密，看似篇幅不大，往往含金量很大，作者透露的線索往往不多，需要參考與追尋的東西很多，小書往往需要反複讀，不斷深挖，才可能有很大的收獲。大書則線索多一些，破綻也多一些。
讀書要不要一個好環境，當然是越好越好，事實是環境怎麽才算好？可能沒有標準。我倒是覺得如果有充裕的時間能自由支配，就是最好的讀書環境，有沒有書房，是不是電子版，倒反而其次。靜心是王道，深造方能自得。
古文，能多讀當然更好，但是其實最經典的四書五經、孔孟老莊、前四史看完已經不易，這裏麵的看，不是泛讀，而是精讀，我倒是建議一般的本科生同學把孔孟老莊和《史記》讀完就不錯的，這裏麵不少最好反複讀。（我再加一部《世說新語》）
把一本書拆開了讀，效果會很不一樣。這裏的拆，不是真正拆書，而是一章一章，一部分一部分分開細讀，追究其方法論來源，以及是否有誤用；追蹤其史料與論證，看看是否有疏漏，以及其中論述的精妙之處。
讀經典，需要把本文讀完後，再圍繞其注釋與重點對照的文本細讀，所謂上下左右讀書，方才能將文本立起來，有一個全方位的了解，精讀一本書，並非刻意死摳文本，而是不斷在互文中求得一個深度理解。
讀經典不是一句口號，是入門，是基礎，是底線。很多人說自己對思想文化史感興趣，可是這一行當最要緊的書也就聽說而已，你問他布克哈特的《意大利文藝複興時期的文化》講了什麽，對方可能一臉茫然，再問雷蒙*威廉斯《文化與社會》講什麽，那就更不知道了。學有本源，野遊式亂入，實在是對於自己與學術的不尊重。
讀書要找準自己脾胃相投的書和作者，早年魯迅的書怎麽讀都覺得生澀，而且不好好說話，讀其兩地書會好很多。再讀汪曾祺、沈從文則溫潤很多，非常受用。讀書就像飲食，對自己胃口會更有營養，當時時不時還要補充其他營養，否則會過於單一。
讀書就需要耐心，從容，耐得煩。逐字逐句，順流直下。遇到問題，就求師問友，查閱參考。一本書讀完，順藤摸瓜，再牽涉其他，慢慢就會形成一張網，有自己深入的思考。實在讀不懂，就放一放，譯本讀不懂，有可能是翻譯的問題，不然讀原版。
讀書沒有整塊時間，集腋成裘也不錯啊，每天讀幾頁甚至十幾頁，一百多頁的書，十天就讀完了。如果覺得難的，就做好標記，後麵再回去溫習一遍。時間總是不夠用，但是要學會不斷的積澱。
《隨園詩記》說：“讀書如吃飯，善吃者長精神，不善吃者生痰瘤。” 讀書一般而言，確實可以增長見識，但是如果偏頗過多，也可能會有不少危害，徒增成見，盡量不帶成見，力求全麵地理解文本，方有更多收獲。
了解一本書的寫作背景是很關鍵的，也許你現在看起來稀鬆平常的觀點，當年寫作時作者還心存餘悸，那樣的寫作就會有不少的隱晦。這個道理雖然簡單，但是不少人卻毫不在意，往往還鋒芒畢露，真是厚誣作者。
古文理解能力要從識文斷句開始，我建議用影印的古書，選擇其中部分篇章，試著句讀，然後與現在的權威點校本對照，既是深度閱讀的過程，也是聯係句讀的過程，拿到古文，即使是沒有斷句的未刊本也可以較為順利地讀下來。
讀書尤其是好書，能夠讓人安靜下來，甚至眼神都會變得澄澈，也就是古人所說的養靜氣。《菜根譚》有一句話“每臨大事有靜氣。靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得”。
多讀有血性的文字，可以養氣，可以養心。（尼采如是說過）
閱讀可以消解不少東西，讀得越認真，心理越強大。
讀書這件事情，最好是用愛發電，才可能來電。
經典有很多麵相 需要八麵讀之 按照專門史或分科的角度去讀 所得有限 那種元氣淋漓很可能被吞噬了 怎麽讀決定了怎麽樣
書太多，找出來的過程中，勾連起自己很多要討論的想法，把書都立起來，會加速思想的生成，這是電子書無法替代的。
