武士的愛情：忍戀 ——日本武士電影觀影筆記 （4）

武士的愛情——忍戀

一頭紮向死亡的武士，也會一頭紮進愛情。用這個“紮”字，是指對愛情的決絕和不求回報的獻身。

武士的愛情，是一種柏拉圖式的精神戀愛，不，比精神戀愛要更簡約，武士的愛，不會輕易地宣泄出來，山本常朝說:“戀的極致就是忍戀”。這種戀，不涉及家庭、婚姻、夫妻、子女。真正的愛情，建立在那種物質性關係不能進入的地方。

忍戀、死戀、虛無中的思念，至死不已的戀，對象已經消失了的虛無之戀，是戀本身的戀，戰國武士的世界，是狂的世界、死的世界，而他們的戀，是忍戀。

“暗戀到死，化作青煙恨方知，惜終未流露個中之情思。”

參見《蟬時雨》、《黃昏清兵衛》。可苦了我們吃瓜觀眾，半天也別想看到一個親熱鏡頭。。。

兼談電影《武士的一分》

《武士的一分》是山田洋次武士三部曲的最後一章，有人說，“卻是武士精神最淡漠的一部，這樣的矛盾衝突，放在任何一個背景下都能成立。”我倒是另有看法，雖然這種故事，妻子被奸，丈夫感覺受辱，是男人都會複仇。

但是仔細分析，這個故事很日本，武士道精神很明顯。男主角如果不是後來聽說仇人誘奸了妻子但並沒有為他出麵，他的三十石的俸?是領主大人的開恩，他是不會複仇的，因為他本以為一年三十石的俸?是仇人的幫助，他隻是簡單地將妻子趕了出去。這裏反映出來的是日本人“受恩”、“報恩”的思想。

可是，一旦他聽說此事，他頓時覺得輕鬆了，他可以複仇了。而一個盲人如何向一個劍術高手複仇呢？武士道精神在此體現得很全麵，新一涵說：“生命在決定死去的一刻點燃。”這正是山本常朝強調的那種武士道：“所謂武士道，就是看透死亡。”“為死而死，決死而生。”而且山本也強調有仇必報，有仇立報，他看不上47浪人那種等待幾個月的複仇，要是仇家在期間死了怎麽辦？你就無法報仇了，豈不會遺憾一生？所以他強調的武士道就是要立即複仇，衝向敵人，一頓砍殺，至於能不能殺死仇人，他就不管了。電影裏新一涵決意哪怕二人同歸於盡，他也要複仇。

再有，為什麽最後他隻砍掉仇人一隻胳膊就算了，而不是再補上一劍呢？日本武士複仇講究最後一刀要刺穿敵人的喉嚨，電影中新一涵的仆人問他要不要再給仇人一刀就是這個意思。但新一涵搖頭拒絕了。這要在一般日本複仇來看，簡直等於沒有報仇。可是他為什麽就輕易放過敵人呢？心軟了，慈悲？我不覺得。這是因為武士道也好，日本人骨子裏等級思想也好，讓他知道他隻是一個下級武士，而對方卻是身份地位比他高得多的高級武士，武士道精神最重要的一條是“忠”，排在第一條的是“忠”，勇、義、仁、克己都在其後。而他犯了這一條，所以，他沒有下最後一刀。

另外，他也許想到了此事的後果，反正仇人活不了。仇人被抬回家，受此重創，他也不敢告訴別人是誰傷了他。這個仇人也是日本武士，他感到羞恥，因為決鬥失敗，沒有了一隻胳膊的武士不再是武士，活著也沒有麵子。他於當晚用一隻手切腹了。這是一個武士應有的表現。