何為西方文化的正傳？

何為西方文化的正傳？

——選自王誌勇《福音、國度與文化：三化異象與基督徒侍奉的天國戰略》

 

“正傳”就是正確的傳統。傳統乃是人類曆世曆代所領受的各種教訓與經驗的總結。在一個文化或社會中，曆史性、主流性、建設性的傳統就是其正確的傳統。動物通過遺傳而成為動物，我們通過教育而成為真正的文明人，而教育所關涉到的始終是傳統的傳遞，然後實現其塑造人格與文明的目的。在傳統的傳遞中，我們必須區分何謂“正傳”，何謂“偏頗”甚至“旁門”、“邪道”。

自從1840年以來，中國開始走向“現代化”之路。中國的“現代化”就是“西方化”，就是向歐美各國的先進文明學習。不管是向何方學習，學習真理和文明總是可取的。但是，非常現實的是，“西方化”本身也有多種選項，各種選項之間甚至有著本質性的差異。到底是我們學習目前西方文化世俗化中出現的各種無神論、敵基督的意識形態傳統，還是學習西方文化中以古老的希伯來宗教和希臘哲學為兩大支柱的基督教真理體係的正傳？到底是我們學習西方社會中的憲政共和製度，還是學習共產主義、社會主義所提倡的極權與威權政府？這是我們不得不麵對的嚴肅問題。

因此，在西方文化上，我們必須辨明的問題就是：何為西方文化的正傳？不關心這一問題，我們在辛辛苦苦、“西天取經”的過程中，可能取到的是馬克思主義、弗洛伊德主義之類的以假亂真、傷天害理的偽經，甚至在基督教神學上領受自由派、靈恩派之類的東西，這些都不代表西方文化的“正傳”。因此，我們必須直麵當下西方文化的混亂與危機，辨明何謂西方文化的根基與正傳，取其精華，去其糟粕，這樣才能存亡繼絕，繼往開來。我們強調以《國度禱文》為標記的“國統”——國度與心靈的統緒，目的就在於強調西方文化的正傳乃是上帝的國度在文化中的落實，這種落實尤其體現在基督教國家的理想上。基督教國家的理想就是通過“教會國度化”，教會要追求上帝的國度和公義，明確地按照聖經以憲政共和的模式治理教會，教導會眾，使得教會本身成為憲政共和國家的孵化器。

目前大多數西方教會放棄基督教國家的理想，不僅在思想上遭受理性主義、共產主義、曆史主義、實證主義、相對主義、虛無主義等各種意識形態的衝擊，同時也因為大量穆斯林移民與中國大陸移民的滲透，致使西方基督文明大廈搖搖欲墜。麵對西方文化的危局與亂象，我們必須追問，到底西方文化的“正傳”是什麽？這是關乎到曆史與文化傳承的大問題，此處我們關注的是整個西方文明傳統的曆史根基與現代命運。這種文化正傳需要不斷持守，正如保羅向提摩太所叮囑的那樣：“你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裏的信心和愛心，常常守著。從前所交托你的善道，你要靠著那住在我們裏麵的聖靈，牢牢的守著”（提後1:13-14）。