2008 (253)
2009 (99)
“你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外麵，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。人點燈，不放在鬥底下，是放在燈台上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父”（太5：13-16）。基督徒不能采取逃避主義的路線，我們今生的使命就是在這個世界上以我們的美德和善行榮耀上帝。這段經文強調的有三點：首先是我們的生命的狀態。關鍵不是作光作鹽，關鍵是我們本身是不是光和鹽，這樣我們才能發出鹽味和光澤。因此，這段經文首先讓我們省察我們自身生命的狀態，我們有沒有真正重生得救，有沒有真正成為耶穌基督的門徒。當然，隻有耶穌基督是世界的真光，我們自身並不是光的源泉，隻不過是反射來自基督的光。第二，就是我們生活的心態。生命的狀態決定我們生活的心態。真正蒙恩的人，肯定願意恩待別人；真正得享新生命的人，肯定願意也造就別人的生命。隻有那些心靈仍然停留在死蔭幽穀的人，渾身上下才會發出死亡的氣息。因此，作為基督徒，關鍵是我們願意不願意發揮世上的光與世上的鹽的作用，願意不願意發揮山上的城、燈台上的燈的作用。這就是說，我們要給這個世界帶來積極的造就作用。我們的使命不是要定世界的罪，當然更不是謾罵異教和異端的可憎，而是我們自身發出光來，黑暗就被驅散了；我們自身要有鹽味，創傷就會得到緩解和醫治；我們自身要成為山上的城，那些流離失所的人就會找到庇護；我們要成為燈台上的燈，那些在黑暗中掙紮的人，就會被光明吸引。第三，就是我們言語的形態，我們的光就是我們外在的言行。不要自誇我們內心如何純潔，如何與主有美好的交通，如何存無愧的良心，關鍵是我們的言行有沒有真正地成為光？有沒有真正地照在人前？有沒有確實讓人看見我們的好行為？有沒有叫人心悅誠服地將榮耀歸給我們在天上的上帝？著名解經家梅耶在注釋這節經文的時候，把這節經文翻譯為：that they may see the excellent works done by you，[1] 就是說要讓別人看見我們行為上的卓越。這行為上的卓越最終是上帝在我們身上的工作，但我們確實是上帝的器皿，上帝的美德就在我們身上彰顯出來。因此，我們不僅要有勇氣指責邪惡，責備異端，更重要的是我們自身要有好行為。基督徒的生活絕不是一好遮百醜，更不是靠定別人有罪顯明我們自身的正義，虛妄地認為隻要我們能指責異端，將別人定罪，就在神學上合乎教會的正統，在生活上合乎聖徒的體統。
[1] Heinrich August Wilhelm Meyer, Critical and Exegetical Handbook to the Gospel of Matthew, translated by Peter Christle, revisited and edited by Frederick Crombie (Edinburg: T.& T.Clark, 1877), Vol.I, p.165.
