簡釋2：人生的愁苦

《<海德堡教理問答〉提要》簡釋·2·

人生的愁苦
--原著：Rev. G. H. Kersten 翻譯：王誌勇 牧師

《提要》與《海德堡教理問答》的問答次序是一致的，第一問就是主日 1 第二個問題。

問 1: 你無論是生是死，要享受真正的安慰，有多少事情必須知道呢？

回答：有三件事：第一，我的罪惡和愁苦有何等大；第二，我黨怎樣從自己一切的罪惡和愁苦中得拯救；第三，我當怎樣為這樣的拯救感謝上帝。

這個問題卻是非產重要！ 今生充滿了憂慮：勞苦愁煩，悲傷痛苦。摩西在《詩篇》九十篇中說：“其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩。”人生就是如此，因為我們一直處於上帝的審判之下；因為我們的罪的緣故，大地也受了咒詛。此外。按照定命，人人都有一死，死後且有審判。想到死期臨近，我們要被召喚到上帝的審判台前，這是何等可怕的事啊！

但如今有一個安慰，超過並除去我們今生的愁煩，消除我們對死亡的恐懼。難道我們不當尋求這惟一的安慰，得到真正的幸福嗎？

但這一安慰唯獨主能賜給我們，從這一問題的回答中我們就可以曉得。這一回答教導要得到真正的安慰，必須知道以下三件事：第一，我的罪惡和愁苦有何等大；第二，我當怎樣從自己一切的罪惡和愁苦中得拯救；第三，我當怎樣為這樣的拯救感謝上帝。

要真正享有這種安慰，無論生死，都能很幸福，我們就必須知道愁苦、拯救與感恩這三件事。這種知識不僅僅是知道我們是愁苦的，隻有在基督裏才能得拯救，以及我們當以感恩之心敬畏上帝。我們都從聖經中知道這些。主在《耶利米書》三章 13 節強調說 ：“隻要承認你的罪孽，就是你違背耶和華你的上帝，在各青翠樹下，向別神東奔西跑，沒有聽從我的話。這是耶和華說的。”使徒保羅在《羅馬書》三章 9-10 節 中說：“這卻怎麽樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明：猶太人和希利尼人都在罪惡之下。就如經上所記：‘沒有義人，連一個也沒有。’”

實際上，聖經每一頁都談及在基督裏得拯救。“人子來，為要尋找拯救失喪的人” ( 路 19 ： 10) 。這種拯救要求得救之人當有感恩之心，：“我要以感謝為祭獻給你，又要求告耶和華的名”（詩 116 ： 17 ）； “你們要以感謝為祭獻與上帝，又要向至高者還你的願”（詩 50 ： 14 ）。

雖然 我們或許知道上帝的聖言中提到這三件事，但是這種“知道”還沒有成為我們人生唯一的安慰與幸福。此處所說的“知道”乃是聖靈光照選民的心靈所產生的果子。聖靈打開我們被蒙蔽的眼睛，使我們知道我們的愁苦的境況。隻有到那時，一個人才會知道他自己完全處於失喪的境況；其餘所有的一切都不能幫助他，他隻有藉著信心在基督裏得拯救，主藉著祂自己的工作使祂在人心中得榮耀。

特別需要留意的就是，要享受真正的安慰，無論生死都快快樂樂，經曆性的知識是必不可少的。許多人不願意聆聽這種知識。他們以自己所聽到、念到的基督為榮，但耶穌從來沒有在他們的心靈中顯明出來。他們從來沒遇發現自己的罪惡和愁苦，他們對於第一件必須知道的大事，也就是人生的愁苦，匆匆而過。在這種情況下，他們需要耶穌什麽呢？他們對上帝的讚美和榮耀隻不過是嘴唇上的敬拜，在全能的上帝的麵前則是可憎的。主不讓我們自欺，他打開我們盲目的心眼，使我們知道我們在愁苦中可悲的境況。因此，祂使祂的子民在心靈中認識到她那完全的律法的聖潔要求。這就是第二問所要麵對的。