從基督教神學角度簡評中國明清三大寫實小說

從基督教神學角度簡評中國明清三大寫實小說
--雷默

1. 《金瓶梅》
作者蘭陵笑笑生，明朝小說，描述社會與人性頹廢的巔峰之作。要了解中國文化中以性交為訴求的自戀和頹廢，最好的小說就是《金瓶梅》。此小說以“奸夫”、“淫婦”為主角，沒有對道德人格的孜孜追求，沒有對政治理想的英勇獻身，更沒有任何宗教情趣和審美體驗，有的隻有對財富和享樂的無休止的渴求，對人性的敗壞和醜陋的揭露無出其右。以財富和性交為寄托的人生，最終不過是精盡人亡，死路一條。從基督教的角度而言，要深入理解聖經中所啟示的人的全然敗壞，閱讀《金瓶梅》之後就會深有體會。

2. 《紅樓夢》
作者曹雪芹，清朝小說，是文人墨客探求理想和情趣的巔峰之作。要了解傳統文化中人文追求的細膩和淒美，最好的小說就是《紅樓夢》。此小說揭露人間愛情、親情的幻滅，運用佛教的太虛幻境為人提供虛幻的盼望。值得重視得的是，《紅樓夢》所注重的不時帝王將相的曆史，而是細膩的情感和人文精神。此書中充滿了各樣的追問。在《葬花吟》中表現得最集中，也最強烈、最執著。詩中寫到：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？” “桃李明年能再發，明年閨中知有誰？”“昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？”“願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？”“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這些追問最為深刻細膩地體現了人生的孤苦和淒涼。以愛情和宗教為寄托的人生固然高於那種以財富和性交為寄托的人生，但最終也是千紅一窟，山窮水盡。從基督教的角度而言，人間的宗教和愛情都不能拯救人的靈魂，最終給人留下的隻能是孤獨和絕望，隻有聖經中所啟示的真理才能在本源和救贖上為人提供真正的出路。

3. 《聊齋誌異》
作者蒲鬆齡，清朝小說，民間誌怪先說的巔峰之作。要了解中國民間文化的怪異和奇趣，最好的小說就是《聊齋誌異》。此書揭露人性的殘酷、人情的虛幻，隻有從狐仙之類的鬼怪那裏才能得到突破的盼望和點滴的安慰。小說中的主人公多為花妖狐魅，生活在與現實生活迥異的幻想世界，但仍然是現實世界的投影與折射：貪官汙吏的殘酷無情、土豪惡霸的陰險橫暴，文人墨客的庸俗迂腐等，都是對現實生活真切的反映。以文化和想象為寄托的人生固然充滿奇趣異味，但最終還要回到人間，無法解脫。從基督教的角度而言，不管是士林文化，還是民間文化，沒有上帝的特殊憐憫和光照，最終都會走向腐朽和崩潰。