兩大異化與疏離

兩大異化與疏離
--選自王誌勇《基督教聖約世界觀神學原理傳習錄》

   亞當的墮落作導致的就是關係上的異化與疏離。

   （1）在對上帝的關係上—遠離上帝，不愛上帝；人本來應當愛上帝，並於上帝又甜蜜的合一的關係，然而罪惡使得個人開始躲避上帝的麵。

   （2）在對社會的關係上—遠離社會，不愛人群。人本來就是社會性的，應當彼此相愛，一同成長，然而罪惡卻使得個人彼此提防，互相傷害。我們在基督裏與上帝和好，也必然使的我們社會性的關係得到醫治。因此，真正合乎聖經的基督教絕不會使人仇恨社會，遠離社會，而是使人真正成為具有社會親和力和工作創造性的人。這就是主耶穌基督在其著名的登山寶訓中所強調的基督徒在社會和世界中的角色—地上的鹽、世上的光、山上的城和燈台上的燈（太5：13-16）。因此，宗教改革領袖加爾文深信社會性和政治性的組織非常重要，這些組織不僅能夠滿足人性中對關係和親密的需要，也能夠使選民發揮群體性作戰的力量。因此，社會性和政治性的組織即使不能必然為人帶來永恒性的救贖，也能夠促進和保障個人在社會中的“安寧”和“安全”。[1]

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[1] 加爾文：《基督徒敬虔學》，4卷20章2節。