雅哈博改革宗神學十大強調

雅哈博改革宗神學十大強調
--選自王誌勇《基督教聖約世界觀神學原理傳習錄》

與傳統西方改革宗神學相比，雅哈博經學在以下十個方麵有所強調或發展：

（1）   強調心靈在人的宗教生活中的作用—雅哈博經學把重生界定為上帝對人的心靈傾向的改變，強調以心靈熱愛上帝，愛人如己。

（2）   強調仁愛在基督徒現實生活中的作用—雅哈博經學認為真正的敬虔主要體現在人的感情上，主張在敬虔感情上分辨真偽。

（3）   強調智慧在基督教徒生活中的作用—雅哈博經學旗幟鮮明地主張基督徒當追求智慧，當以智慧之心在這個世界上生活。

（4）   強調神律哲學在整個思維中的指導作用—傳統改革宗神學缺乏自身清楚的哲學思路，雅哈博經學明確以神律哲學為自身的哲學體係。

（5）   強調摩西五經在整個聖經中的主導作用—不管是在舊約聖經中，還是在新約聖經中，摩西五經都為信仰提供了最基本的框架和規範。

（6）   強調聖約神學在整個教義中的框架作用—雅哈博經學秉承《威斯敏斯德信條》傳統，以聖約神學統攝聖經中所啟示的各大基本教義。

（7）   強調聖經法律在信徒生活中的教育作用—傳統改革宗神學強調上帝的法律的社會性、教導性和規範性功用，尤其是第三大功用。雅哈博經學強調上帝的法律在教育方麵的功用。

（8）   強調聖經法律普遍具有道德性和規範性--傳統改革宗神學傾向於把上帝所啟示的統一的法律體係分割為互不相幹的道德律、禮儀律和民刑律三大部分，並且一再出現把道德律局限於十誡，把禮儀律和民刑律完全廢止的傾向。雅哈博經學尊重這三大範疇的劃分，同時注重強調上帝所啟示的法律都具有道德性，都是上帝所吩咐的人的行為規範。

（9）   強調教會的組織性和有機性並重--雅哈博經學注重建立代議式共和製教會治理模式；同時，強調教會的內在本質在於其有機性。

     （10）強調文化使命與福音使命的合一性—雅哈博經學主張文化使命是人不可推卸的責任，來自上帝創造的次序和吩咐；同時，在人墮落之後，隻有經過福音使命的轉化才能真正完成文化使命。