耶穌門徒培訓十要

耶穌培訓門徒十要
--選自《基督教聖約世界觀神學原理傳習錄》

門徒培訓是基督徒大使命的核心，可惜如今教會中盛行的門徒培訓基本上已經變形為一般性的訓練，師傅和門徒之間不再具有那種長期的親密的父子式的關係。在新約聖經中，作為拉比，耶穌最重要的使命就是培訓門徒；同時，他對門徒最大的期望就是培訓更多的門徒。大學最重要的不是大樓，而是大師。對於門徒培訓而言也是如此，如果沒有靈命和學識都非常卓越的師傅，最終就是武大郎開店，一個比一個矮。所以，耶穌強調說：“學生不能高過先生”（太10：24）。要想超過現在的先生，必須向更高水準的先生拜師學習。

(1)耶穌主動呼召門徒—“耶穌對他們說：來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣”（太4：19）。耶穌明確地呼召西門和安德烈跟隨他，並且允諾要使他們成為能夠廣召門徒的大師。

   （2）耶穌隨時教訓門徒—“耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來，他就開口教訓他們”（太5：1-2）。雖然有很多的人跟隨，但耶穌教訓的對象始終是自己的門徒。

   （3）耶穌說明自己的處境—“狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子沒有枕頭的地方”（太8：20）。耶穌並沒有虛飾自己的處境，而是明確地對人闡明自己的狀況。

   （4）耶穌說明學習的緊迫性—“他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。於是對他們說：要收的莊稼多，做工的人少。所以你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼”（太9：36-37）。眾人需要有智慧有愛心的牧人，門徒就是接受老師的裝備要成為牧人的人。他們應當好好學習，裝備自己成為好牧人，同時也祈求上帝賜給老師更多的門徒。

   （5）耶穌在門徒中挑選精兵—“耶穌上了山，隨自己的意思叫人來；他們便來到他那裏。他就設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，並給他們權柄趕鬼”（可3：13-15）。耶穌在眾多門徒中挑選了十二個門徒，在十二個門徒中又特別挑選了彼得、約翰和雅各作為最得力的助手。師傅當根據門徒的資質決定是否給與特別的教導和關注。

   （6）作門徒的準備—“又有一個門徒對耶穌說：主啊，容我回去埋葬我的父親。耶穌說：任憑私人埋葬他們的死人；你跟從我吧！”（太8：21-22）。“又有一人說：主，我要跟從你，但容我先去辭別家裏的人。耶穌說：手扶著犁向後看的，不配進上帝的國”（路9：61-62）。作為門徒，跟隨師傅，完成學業是首要的責任，甚至超出自己對家庭的責任。

   （7）作門徒的代價—“愛父母過於愛我的，不配做我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配做我的門徒；不背著他的十字架跟隨我的，也不配做我的門徒；得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命”（太10：37-39）。師傅與門徒之間的關係勝過血肉之親。血肉之親不是選擇性的，而師傅與門徒的關係則是因為愛真理的緣故而自行選擇的關係。

   （8）作門徒的算計—“你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他，說：這個人開了工，卻不能完成。或是一個王出去和別的王打仗，豈不先坐下酌量，能用一萬兵敵那領二萬兵來攻打他的嗎？若是不能，就趁敵人還遠的時候，派使者去求和息的條款。這樣，你們無論什麽人，若不撇下一切所有的，就不能做我的門徒”（路14：28-33）。做門徒並不是隨便作出的決定，一定要對老師有所了解，對自己將要付出的代價有所估計。

   （9）作門徒的特權—“但你們的眼睛是有福的，因為看見了你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。我實在告訴你們，從前有許多先知和義人要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的，卻沒有聽見”（太13：16-17）。耶穌在此處明確地對門徒說：“天國的奧秘隻叫你們知道，不叫他們知道”（太13：11）。門徒享有特別的審判權：“我實在告訴你們，凡你們在地上捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求什麽事，我在天上的父必為他們成全。因為無論在哪裏，有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間”（太18：20）。

   （10）作門徒的使命—“你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名為他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了”（太28：19-20）。做門徒的最終也要出去培訓門徒。