作者:郭知熠
今天看了劉逸明先生的文章《白毛女為什麽就不能嫁給黃世仁?》。 劉逸明說現在“白毛女嫁給黃世仁”的觀點很時髦。郭知熠先生就搜索了一下因特網,果然如此。郭知熠懶得自己重寫介紹的文字,還是引一段來得更直接(這個懶蟲!):
“10月14日,《文藝報》資深編輯、文藝評論家熊元義到華中師範大學漢口分校講學,和學生探討流行文化相關話題。熊元義提到‘白毛女應該嫁給黃世仁’的觀點在年輕人中流行,認為這表明人們由上世紀對群眾疾苦的同情演變成了而今對權錢的膜拜。在現場,突然有一位‘90後’女生小謝站起來說:‘如果黃世仁生活在現代,家庭環境優越,可能是個外表瀟灑、很風雅的人。加上有錢,為什麽不能嫁給他呢?即便是年紀大一點也不要緊。’(10月15日《長江日報》)”
郭知熠先生永遠不會忘記他的“曆史任務”和他的“狂妄”斷言:他的《愛情滲透理論》能夠解釋任何愛情現象。當然,他不會放過一個用他的愛情理論去解釋解釋“白毛女”與“黃世仁”的機會。
我們還是把“白毛女”嫁不嫁“黃世仁”的問題還原為“白毛女”愛不愛“黃世仁”的問題。因為隻有這樣才能符合郭知熠的討論框架。
我們知道(郭知熠懶得每次寫文章都把他的愛情滲透理論介紹一遍,有興趣的讀者請搜索因特網),按照郭知熠的《愛情滲透理論》(其簡化公式為:愛情 = 愛情尊重感 + 曖昧),“白毛女”如果要愛上“黃世仁”, 她首先必須要產生對於“黃世仁”的“愛情尊重感”。
而“白毛女”能不能產生對於“黃世仁”的“愛情尊重感”?
我們還是分兩種情況。第一種情況是“過去”的“白毛女”,第二種情況是“現代”的“白毛女”。
“過去”的“白毛女”對“黃世仁”會不會產生“愛情尊重感”?郭知熠認為是不會的。她有的隻能是仇恨。因為她的父親死於“黃世仁”之手。在正常的情況下,一個人不會對於她的殺父仇人產生尊重的感覺,自然就不會有什麽“愛情尊重感”。
但是,當我們討論“現代”的“白毛女”時,我們不再假設“黃世仁”殺了她的父親。自然,“黃世仁”是有錢人,我們還假設他的年紀大一點。撇開其它的因素不談,“現代白毛女”愛不愛“黃世仁”的問題就“抽象”為一個女子會不會愛上一個有錢但年齡稍大一點的男人?
一個女子會不會愛上一個有錢但年齡稍大一點的男人?郭知熠相信,很多人的答案是否定的。所以,當這個“小謝”說是有可能的時候,人們感到不可理解。我們現在很多人都以為一個女人在選擇愛人的時候看重錢財是錯誤的,甚至是不可原諒的。
錯了!這是一個大大的錯誤!也是目前關於愛情問題的一個極頑固的偏見!!!
一個人在愛情的選擇中他(她)必須有選擇的條件,金錢不過是這些選擇條件中的一種。這些條件本身並沒有孰優孰劣,孰好孰壞的問題。它們在本質上沒有世俗和高尚的區別。郭知熠先生曾在其它的地方論證過這些條件在本質上沒有區別(參考郭知熠先生的文章《女人愛錢有錯嗎?》,寫於2006年2月26日)。
所以,在郭知熠先生看來,一個女子是完全可能對於一個有錢但年齡稍大的男子產生愛情尊重感的,因而她是完全有可能愛上這樣一個男子的。在這一點上郭知熠先生與劉逸明先生的觀點是一致的。
至於什麽是一個隻愛錢的女子與一個在愛情中看重錢的女子的區別?恐怕這個問題才是問題的實質所在。
在郭知熠看來,一個隻愛錢的女子與一個在愛情中看重錢的女子的重要區別在於“愛情尊重感”。一個隻愛錢的女子對於該男子(“黃世仁”)沒有產生愛情尊重感,那麽,她願意嫁給“黃世仁”隻是為了錢;而一個在愛情中看重錢的女子對於“黃世仁”產生了愛情尊重感,所以,她願意嫁給“黃世仁”是為了愛情。
所以,在這裏重要的並不是錢不錢的問題,也不是學曆不學曆的問題,也不是英俊不英俊的問題,甚至也不是有才無才的問題,而是是否具有愛情尊重感的問題。
這是郭知熠先生的《愛情滲透理論》所解決的又一個愛情難題。
寫到這裏,好象郭知熠很有些離題。這篇文章並不是一篇關於《白毛女為什麽就不能嫁給黃世仁?》的評論文章,更好象是一篇讀後雜感。差不多就行了,郭知熠懶得改這篇文章的名字了。
寫於2009年10月18日