2。論性欲

 

論性欲

 

 

作者: 郭知熠

 

 

小時候不知道性為何物, 總以為性是極其肮髒之醜事. 即使在今天, 談性也必然臉紅, 仍不免有些遮遮掩掩. 到了美國後, 初見大街上熱戀男女相擁相吻, 總不免感歎美國人生活之前衛. 最近聽人說大陸有些學校已開始給學生們發避孕套了,想想那裏的變化已是天壤之別. 感歎之餘, 似乎寫這篇談性欲的短文時顧忌也少了許多.

 

性欲是人身體的一種內在衝動, 恐怕正常人都免不了性事. 無論是總統還是乞丐, 無論是貴人還是賤民, 無論是美如天仙還是生得奇形怪狀, 都與性有不解之緣. 弗洛伊德甚至於把性欲說成是我們一切行動的原動力, 是欲望中的總欲望,是一切欲望之核心. 人生的一切努力都可以歸結為性欲或者性欲的升華. 性欲被他抬到了從來沒有過的高度, 弗氏差一點兒沒有說出性器官是他的活祖宗(玩笑話. 料想弗氏若地下有知, 不至於暴跳如雷).

 

但仔細地觀察男人或者女人的生殖器官, 它既不美麗, 也不迷人, 甚至還有些醜陋, 你能想象人生中最快慰之事從此中來嗎? 你能夠把人世間最聖潔的愛情與這醜陋的性器官聯係在一起嗎?你會覺得這一切似乎極其荒唐. 讀者諸君, 如果你讀到這裏, 請你仔細地沉思默想, 你是否有相同之感觸?

 

眾所周知, 性欲的真實目的是繁衍後代. 也正是因為這個理由, 性器官被稱為生殖器.通過性器官的接觸和摩擦, 一個人會感到不可言說的愉悅. 性的快感是極端強烈的, 人們往往能由此達到快樂的峰巔.

 

何以由性器官的相互接觸, 一個人能感到極度的快樂? 為什麽獨獨是性器官? 為什麽快樂與繁衍後代必須永久性地結合在一起?這是一個令人費解的問題.

 

對這個問題愈仔細地思索, 我就愈強烈地感覺到造物主之存在. 性器官的極端快感隻有一個合理的解釋, 那就是造物主所預植的. 也就是說, 造物主為了讓人類傳宗接代, 人們必須性交. 但為了使得性交過程不僅僅隻是責任與義務, 造物主預植快樂於性交過程中. 當然, 造物主又不願人們僅僅是為了快樂而快樂,不願意人們濫交, 所以它把疾病植於濫交者的身上. 縱欲者短壽, 此乃一反複驗證了的事實. 如此說來, 似乎造物主也很推崇我們祖先之中庸之道了.

 

比較一下性欲與食欲的異同點也很有意思: 它們都是與人類生存直接相關的.如果沒有食物, 一個人會餓死, 但假若沒有性欲, 一個人無法傳宗接代. 食欲是為了個人的生存, 但性欲是為了種族的昌盛. 一個人會挑食, 有些食物對他來說是美味, 有些則不是.

 

一個人也會挑選性伴侶. 性欲和食欲都會給人帶來快樂, 但它們的一個顯著區別是, 性欲所帶來的滿足感要比食欲所帶來的強烈的多, 瘋狂得多. 我以為這個區別顯示出造物主對人類種族繁衍的極端重視. 造物主利用極度的快感引誘人們性交, 以期達到人類傳宗接代的自然目的.

 

性欲引導男女性交,同時性欲也與快樂相伴隨. 但女人懷孕之後, 卻要經過十月漫長的艱辛, 最後還要經過分娩過程之極度痛苦. 這不能不說是一大諷刺.何以痛苦又必與生育過程相聯係? 在我看來, 這個痛苦也許正預示著新生命到來之難能可貴吧.

 

首發於《華夏文摘快遞》