本人前幾天發文”當今中國的兩個曆史悖論和習近平的任務“被刪。不知何故?
是否本欄有討論題材的限製?請在刪帖原則裏公告。
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朋友談到回國感受。又一次提到國民性,素質,劣根性一類詞。並且說國內的“屁民”自我感覺就像狗一樣
下麵是我的回複:
無論是你看到的農民,還是你的朋友,還是魯迅筆下的阿Q所代表的中國大眾,確實,都像狗一樣
並且,自輕自賤為狗,互相輕賤為狗,包括魯迅本身,當政者
如果說,宋以後的戰亂尤其元蒙和滿清的異族壓迫踐踏了中國人[
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關於中醫和科學的隨想(18)從“診脈驗孕”看中醫的科學性中醫是否科學的問題是一個偽問題。正如“偽科學”的命題是一個偽命題一樣。之所以“偽”,乃因挑起爭論的人自身關於科學的概念不清楚。因糊塗的概念導致糊塗的思考,再加以文學青年的激情,挑起了大眾娛樂版本的所謂“科普”論戰。1.科學的定義討論【參見“關於中醫和科學的隨[
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中華主義
中華主義是筆者的一貫主張。指的是中國人在走向現代化的過程中,應當堅持中華文明的主體意識。它相對於中國共產黨60年前“全麵倒向蘇聯”以及五四時期乃至現在“全盤西化”兩種極端。
中華主義不是一種民族主義。關注的不是狹義的民族生存,你爭我奪。
中華主義是近一百年來中國不應當丟失的精神本體,一種國格。在麵對列強挑戰的時[
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略談占中的理性缺失
跡象表明,曆時三個多星期的香港占中運動正在緩緩落幕,溫和而自然地走向尾聲,正如筆者在博文《令人瞠目結舌的占中》(http://bbs.wenxuecity.com/currentevent/661223.html)的預期。
在這場令人意外的街頭民主運動中,中央政府及港府應對十分得當,在他們的位置上所做的一切用兩個成語來描述是非常恰當的:職業精神方麵恪盡職守,政治手段方麵爐火純[
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《關於中醫和科學的隨想》1-17於2013年4月至6月寫作並發表於“八闋popyard.org論壇”及“萬維網creders.net教育學術論壇”。今略修改後收入本博。2014年10月22日《關於中醫和科學的隨想》目錄:1)定義2)自然現象3)方法4)測量5)神秘性6)現代化7)異同8)混亂與爭論9)字源相關問題10)重要性11)成熟但非萬能12)知識體係13)相對於中醫的現代西14)知識類型15)思[
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關於中醫和科學的隨想(17)科學史的階段劃分
(十七)科學史的階段劃分:前科學,科學和現代科學
科學是尋求經驗真理的的一種方法,不是唯一方法。所以,獲取知識的方法是否科學不是判斷(自然、經驗)知識真理性的必要條件。但比較而言,科學方法,尤其現代科學方法是尋求經驗真理的的一種最有效(valid)和最可靠(reliable)的方法。
人類尋求經驗知[
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(十六)再論定義的重要性顯然,定義的重要性是根本性的。定義是某概念在討論過程中的意義範圍。討論者必須明確其相互交流所限定的範圍。一個概念的意義,曆經久年會產生變遷。科學概念也一樣。這是概念意義的時效變遷;同樣,一個概念在不同的討論領域,意義也會不一樣。這是概念意義的地效變遷;Science的原意差不多相當於中文“識真”,通過辨識得到真[
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關於中醫和科學的隨想(15)思維類型
(十五)直觀思維和理性思維
(本文僅限於極少數有興趣的讀者。建議大家不妨跳過。)
這是老生常談的一個話題。但這又是涉及到啟示性知識和科學知識的根本來源,所以不妨再議。
免去不必要的重複討論,這裏隻是想指出一些異同,那就是,
1)直觀思維在普通人群中比理性思維更普遍存在;直觀思維比理性思維更原始、[
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關於中醫和科學的隨想(14)知識類型(十四)科學知識和啟示知識與真理或確實的(valid)知識有關的日常知識大致可分兩大類:1)來源於普通經驗的科學知識:a)通過普通生活試錯、猜測所獲得的一般性知識,=“前科學知識”;b)通過係統研究(某種思想指導下的)試錯、係統理性介入下的猜測(如醫學統計學)所獲得的“科學知識”;c)通過實驗室設計的[
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