水共
卻道天涼好個秋
博文
(2016-08-20 23:09:58)
（根據與友人的微信聊天整理）
（三）希臘文明
古希臘文明一般從公元前八世紀開始引入腓尼基文字創造古希臘文算起。前古希臘時期在同樣的地域曾經出現過的其他種族生存過的痕跡被稱為米諾斯和邁錫尼“文明”，現在的西方主流教科書認為它與古希臘文明之間沒有種族和文明傳承的關係。考古學上如果稍微認真一點的話，特別是如果稍微參照一下西方學術界[閱讀全文]
(2016-08-20 22:57:49)
（根據與友人的微信聊天整理）
（二）詞匯問題 談到文明，首先還是要界定一下文明一詞所包含的意義。雖然不打算在這裏下定義。因為一百個人可以下一百個定義。隻想談談文明可能涉及到的幾個視角。 首先，文明的主體。在談及文明的時候，我們都會有一個關於所談及的文明主體是誰的先入概念，比如西方文明指的是西方人的文明；中華文明指的是中國人的文[閱讀全文]
（二）詞匯問題 談到文明，首先還是要界定一下文明一詞所包含的意義。雖然不打算在這裏下定義。因為一百個人可以下一百個定義。隻想談談文明可能涉及到的幾個視角。 首先，文明的主體。在談及文明的時候，我們都會有一個關於所談及的文明主體是誰的先入概念，比如西方文明指的是西方人的文明；中華文明指的是中國人的文[閱讀全文]
(2016-08-20 19:52:09)
（根據與友人的微信聊天整理）
（一）閑聊文明話題
有人說，咱們中國人對不起女媧媽媽，幾千年越活越螻蟻草民了，還把一群有趣的精英都搞國外自娛自樂去了。
這，有點如何看半瓶子水的問題：半滿還是半空？如果從正麵去看，中國人曆經那麽多遊牧民族的入侵和蹂躪，居然還能頑強滴活著並且越來越重新煥發力量，比起所有同時期的乃至後來的文明，其[閱讀全文]
有人說，咱們中國人對不起女媧媽媽，幾千年越活越螻蟻草民了，還把一群有趣的精英都搞國外自娛自樂去了。
這，有點如何看半瓶子水的問題：半滿還是半空？如果從正麵去看，中國人曆經那麽多遊牧民族的入侵和蹂躪，居然還能頑強滴活著並且越來越重新煥發力量，比起所有同時期的乃至後來的文明，其[閱讀全文]
(2016-08-20 18:21:37)
（根據與友人的微信聊天整理）
很多人都認為，今天的中國文化從家長對孩子壓抑開始，到黨和政府肆無忌憚地管製人民大眾，負麵力量無所不在，非常可怕。我基本同意這個觀察，但歸罪於外族不斷入侵和統治所導致的漢人心理扭曲以及相應的文化曆史演變。
其實如果剔除曆史上不斷發生的遊牧蠻族入侵中原，你可以看到，中華文明卻是人類文明史上很少見的物質和精[閱讀全文]
(2016-08-20 15:50:14)
易經有雲：“各正其命”。翻譯成現代西方思想就是：“一切人的生命自由發展”。
以這一思想作為地球進步和個體生命成長的標準，任何限製扼殺人的創造性，靈性的東西，都不可取。
古今中外的人類政府莫不試圖在社會穩定和個體自由之間維持平衡，雖然多數時候以犧牲個體為代價。美國至今還在糾結於大政府，小政府的爭鬥。無政府主義是最理想主義[閱讀全文]
(2016-02-14 15:09:34)
(2015-12-30 20:45:05)
國內的朋友發來一則關於馮唐翻譯的泰戈爾《飛鳥集》下架的消息。我從來不知道這個馮唐。
此前我們談過泰戈爾的詩集至今沒有好的中文版本。冰心的譯本幾乎將泰戈爾轉化為一個婉約派的中國式詩人，他原本的磅礴宏大印度教精神反而退隱了。這個很難免。因為冰心本來就是一個婉約的女子，雅致而動人。所以她筆下的泰戈爾也跟著雅致動人地可愛。鄭振鐸好一些[閱讀全文]
(2015-10-06 19:26:39)
TTP的前景秒瞥和中美兩國對決的本質
TPP基本框架協議經過艱難而緩慢的數年談判不見未來。不料在一帶一路和亞投行的消息傳來後，迅速通過了。
下麵要看實施得怎樣了。計劃很不錯，也有雄心。但難度看起來要比一帶一路高得多。
其實兩者都有難度。但隻要做好了，從競爭的角度看，雙方對對方都會構成挑戰
從難度及耗時的分析來看，感覺似乎tpp有點[閱讀全文]
從難度及耗時的分析來看，感覺似乎tpp有點[閱讀全文]
(2015-10-05 19:34:56)
文明和政權的神性及其藝術的表達
曆史的橫縱考察表明，文明的產生與政治係統的產生是相隨而成的。無論是未得一統的國際社會，還是一統的天下，不同層次的中央政權對於秩序而言是必不可少的。無政府主義基本上等同於主張去文明，現實中是不可能的。所以它也隻能存在於優美的想象和希望之中。文明，就其定義而言，就是達到一定數量規模的人在一起有秩序的合[閱讀全文]
(2015-10-04 21:55:31)
關於張宏傑談論國民性的文章，（http://tieba.baidu.com/p/2665086643）他和我觀察到的事實和評價在宋滅以後是相似的；但在宋滅以前不讚同他的觀點；總體來看作者民族自卑感比較強，過多的怨而不是振作起來改變。國民性的退步在作者身上體現出來的很明顯。明顯的國人比較普遍的自怨自哀，像魯迅那樣，有點惡毒和咒罵卻看不出解決問題的希望
魯訊本身就是國民性問題[閱讀全文]
