老調也可重彈

外麵的世界很精彩,外麵的世界很無奈.不要問我從哪裏來,揣支毛筆漂四海.
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(2009-06-06 07:06:09)
第七章從藝術家到思想家對曆史的反思2002年春節,我從莫斯科回京休假,在敬庭堯的《半畝齋》畫室和大地畫派聚會,除了朝鴻在日本定居,就差張清智沒來。一問,原來他放下畫筆,“躲進小樓成一統”,研究思想哲學理論去了。此時的清智,事業上如日中天。突然扔下畫筆去研究思想哲學理論,這在京城的畫壇上引起了種種議論和猜測,有人說他是神經搭錯,腦子進水。[閱讀全文]
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(2009-06-03 12:50:05)
大師必將出現在中國1985年7月,南京藝術學院中國畫研究生李小山在《江蘇畫刊》上發表了一篇題為《當代中國畫之我見》的批評文章。文章指出中國畫已經走到窮途末路,隻能作為保留畫種,並指名道姓地批評了在世的國畫大家。一石激起千層浪,文章在《中國美術報》轉載後,在中國美術界引發了一場自文革結束以後最為激烈而持久的爭論。在這場事關中國畫前途命運的爭[閱讀全文]
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(2009-06-01 10:32:45)
抵禦“文化鴉片的入侵”中國的繪畫藝術之所以不能崛起在國際畫壇,除了“文化自殺”的原因,還在於“文化鴉片的入侵”對中國傳統文化藝術造成的嚴重傷害。為此,我們必須自覺地保護華夏文化,抵禦“文化鴉片的入侵”,不遺餘力地向世界張揚中華民族的個性。這是張清智在《藝術量化論》中又一個鮮明的藝術主張。翻開世界近代史,就是一部帝國主義列強對弱小國[閱讀全文]
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(2009-05-31 10:01:42)
警惕“文化自殺”二十世紀九十年代,清智先後訪問了法國、意大利、西班牙、奧地利、美國、澳大利亞、新西蘭等國家。他看到了這樣一個事實:不管是發達國家還是發展中國家,不管是文化大國還是文化小國,無一不是像保護民族工業一樣,頑強地堅守著自己的文化陣地,向世界炫耀著張揚著本民族的文化個性。尤其是意大利,這個早在十七世紀就以光輝燦爛的文化藝術[閱讀全文]
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(2009-05-28 12:09:39)
第六章從畫家到藝術理論家《藝術量化論》熟悉和了解清智的人知道,在他“熱風吹雨灑江天”的內心深處深藏著一股“冷眼向洋看世界”的冷峻和孤傲。這種冷峻和孤傲不僅凸現在他對社會的洞察和對生活的檢閱之中,而且鮮明地表現在他的創作之中。從1980年走上專業畫家道路以來,清智弄潮於書畫藝術的海洋已經三十年。在這三十年的創作實踐中,清智深切地感悟到,一[閱讀全文]
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(2009-05-27 11:17:32)
灑向人間都是情隨著新千禧之年的鍾聲,清智穿過二十世紀的長廊跨入了二十一世紀的長廊。和中國改革開放同步前進的他,經過三十年的磨礪,他已經是聞名海內外的書畫藝術家,有著許多令人豔羨的頭銜:中國美術家協會理事,中國華僑文學藝術家協會副會長,中國華僑畫院院長,中國國際文化傳播中心書畫部主任,中國漢畫藝術研究院名譽院長,中國東西方藝術家協會[閱讀全文]
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(2009-05-26 06:36:36)
風騷與悶騷中國的文字妙,妙就妙在搭配。騷這個字如果孤零零地站著,不但不雅,還有那麽點兒令人不爽的異味。可是隻要在它前麵加個風字,組成風騷一詞,那就立馬生輝。君不見那個矮腳虎王英僅僅一臉風騷,就變得玉樹臨風,雄風萬丈,弄得扈三娘心旌搖蕩。兩軍對壘,陣前交兵,居然刀下留情,最後還倒在王英懷裏,成了貼身的“湯婆子”。有此經典,古往今來的[閱讀全文]
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(2009-05-25 07:45:22)
越是民族的,越是世界的
  法國,巴黎,盧浮宮。西裝革履、風度翩翩的張清智,隨著參觀的人流,進入了由貝聿銘設計的金字塔形入口。應法國美術界邀請前來講學的清智,在講學之餘已經不止一次參觀了盧浮宮。他不僅僅是來參觀這所藝術的殿堂,他還要尋求一個長期困擾在心頭的問題答案。光輝燦爛的華夏文化通過絲綢之路,曾經給世界產生過極其廣泛而又深遠的[閱讀全文]
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(2009-05-24 06:55:30)
六走長征路2003年春夏之交,我應邀出席了由中央電視台和四川電視台聯合攝製的4集大型電視紀錄片《大地之子》在北京舉行的首映式,首都三十多家主流媒體的記者參加了首映式並作了廣泛報道。長達兩小時的紀錄片展示了《大地畫派》六君子重走長征路,訪問老紅軍,資助藏族特困兒童上學的感人事跡。多年來很少動容的我被感動得熱淚盈眶。這是《大地畫派》第二次集體[閱讀全文]
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(2009-05-22 18:54:42)
男人沒個好東西,這話若從女人口中說出來,多半是愛恨交加,喜怒參半。自從上帝抽出男人的肋骨塑成女人,女人便和男人成了連體人。男人的殷勤嗬護、憐香惜玉,肌膚相親,耳鬢廝磨,使女人盡享“三千寵愛集一身”的甜蜜恩寵。
然而男人又極容易花心,見異思遷,吃著碗裏的,看著鍋裏的。你看大觀園裏,老的納妾,納妾還不夠,再去爬灰;小字輩那就自由開放、[閱讀全文]
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