戲說 大話 水煮及流行段子

戲說 大話 水煮及流行段子

一段時間以來，文壇上出現了一種戲說、大話、水煮的文學現象和流傳在街頭巷尾的流行段子，北京人稱之為調侃，天津人稱之為擺乎，上海人稱之為搗漿糊，東北人稱之為忽悠，還有人稱之為搞笑、黑色幽默。

我想之所以產生這種現象，不外乎這兩種原因：

一是礙於大氣候、大氛圍，不能直接地表達自己的思想、見解、觀點，而采用含蓄的、隱諱的、機智的、幽默的、婉轉的、迂回的、“借喻”的，“影射”的表達方式。

二是這種文體不是“繃著”臉說話，而是輕鬆地活潑地笑著說話，更能被人接受、理解，更易於流傳和擴散，具有更廣泛持久的影響。

我們的文人們很“鬼”，從秦皇漢武到於今的兩千多年曆史中，看清了說實話曆來為尊者諱，屈子被放逐、司馬遷遭宮刑，孫子被臏腳，還有無數的仁人誌士被砍了腦袋，都是因為說了實話。即使在“言者無罪，聞者足戒”的時代，說實話也不為尊者喜歡，最典型的例子莫過於彭大將軍。廬山會議上萬言書，“我為民眾鼓與呼”，這一上一呼不要緊，下了廬山就去了掛甲屯。看看這掛甲屯的名字，就是一邊兒呆著，歇菜吧。

所以人們學乖了，說假話、官話、套話、車軲轆話、謊話、奉承話、馬屁話，便流行於官場。在這方麵做得最好最漂亮最有效的要數林彪。說實話確實辦不了大事，說假話才能飛黃騰達。現行於官場上的作秀、唱讚歌、搞花架子、做表麵文章，以及隻能意會不可言傳的種種潛規則，實際上是林氏的故伎重演，隻是變本加厲而已。

那麽不說實話是不是就萬無一失了呢？也不是。

曹操的謀士楊修說話含蓄，一句“雞肋雞肋，食之無味，棄之可惜”，便秀其聰明，給了曹操一個體麵的台階。然而聰明反被聰明誤，還是被不能容人的曹操砍了腦袋。

吳晗也很聰明，文革前曆史學界秉旗執旌的人物，鼓搗出了《海瑞上疏》、《海瑞背纖》、《海瑞罷官》等曆史故事和曆史劇，結果成了為彭大將軍翻案，更成了文革祭壇上的第一個犧牲品。

所以翻閱當今的文學刊物或者點擊文學網站，幾乎看不到痛痛快快說真話的作品，偶爾出現一些有亮點的話，也是點到為止。

不能說真話，於是屏幕上滿是情折騰，愛情這尤物盡管折騰，翻來覆去怎麽折騰都可以。要不就是快樂大本營、歡樂今宵、超級女聲、快樂男聲，娛樂群眾，保險係數最大。

當然有膽兒大的，把很多曆史故事搬上了舞台，拿古人、死人說事。不過細心的觀眾還是看出那些編導們實際上是打擦邊球。要不怎麽叫戲說、大話、水煮？

有人說調侃是一種藝術，我讚同，但是必須會藝術地調侃。堆砌一些詞匯，說一些不鹹不淡、不疼不癢的話，並沒有什麽內容，更沒有什麽說服力。這好比餃子和餛飩，藝術的調侃就像餃子，不顯山露水，裏麵全是肉，反之像餛飩，看上去花裏胡哨的滿滿一碗，卻是半碗湯水。可惜迄今為止，尚未看到藝術調侃的高手。

看不到也罷，那就看看戲說、大話、水煮，雖然半碗湯水，但畢竟還有半碗內容。