寸心
閑坐小窗讀《周易》，不知春去已多時。
博文
(2020-02-28 15:42:01)
古代的稱謂，同人們的社會生活和日常交往密切相關。不同的稱謂又反映了不同的人在政治、經濟中的不同的社會地位、社會環境和不同的文化素養。而且，隨著時間的推移，各種稱謂也越演越繁，同一稱謂，在不同的地區和場合，又有截然不同的具體含義。因此，弄清古代稱謂，不僅為治史者所必需，而且有助於了解現今稱謂的由來和變化。皇帝，作為古代統治階級的最高[閱讀全文]
(2020-02-27 07:18:57)
韓愈《雜說》四中有一名句:“世有伯樂,然後有千裏馬。千裏馬常有,而伯樂不常有。”從前以為,這便是成語"伯樂相馬"的來源,其實不然,韓愈亦用典於漢代韓嬰的《韓詩外傳》卷七:“使驥不得伯樂,安得千裏之足。”韓嬰,涿郡鄚人。《史記》和《漢書》記載,漢文帝時他曾任博士,漢景帝時官至常山太傅,後人又稱他韓太傅。韓嬰是著名的經學家尤以《詩經》研[閱讀全文]
(2020-02-27 07:16:09)
為了慶祝女兒十歲的生日，我們決定全家去加勒比海度假，我們乘坐的是海洋魅力號，為期一周?
海洋魅力號，是皇家加勒比郵輪公司排位第二的遊輪，第一名是海洋和諧號。八年前，我們曾經來過一次加勒比海，當時走的是西線，乘坐的是海洋魅力號的姊妹船一一海洋綠洲號，此番之行頗有故地重遊之感。
乘過郵輪的朋友們都知道，在郵輪上，晚餐，每個艙位都有[閱讀全文]
(2020-02-27 07:14:18)
此語出處為《晉書·阮孚傳》。《晉書》,中國的二十四史之一,唐房玄齡等人合著,作者共二十一人。阮孚,字遙集,為"竹林七賢"之一阮鹹之子,西晉陳留尉氏(今屬河南)人,飲酒史上“兗州八伯”(東晉成帝時羊曼、阮放等放縱不羈,好飲酒,時人稱為兗州八伯)之一,阮孚為“誕伯”。《晉書·阮孚傳》原文為:''初,祖約性好財,孚性好屐,同是累而未判其[閱讀全文]
(2020-02-27 07:09:23)
月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，鬱乎蒼蒼；此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千裏，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩；固一世之雄也，而今安在哉？——蘇軾《前赤壁賦》橫槊賦詩，是曹操一生中最華彩的樂章!《三國演義》中是這樣描述的:建安十三年（公元208年）十一月，曹操在大船上置酒[閱讀全文]
(2020-02-26 09:23:07)
一位高中同學，在朋友圈中告知其退隱江湖的訊息，恍然間，才發覺我們已經到了這把子年紀，失落和漠然交替而生....雖然還遠未到蓋棺定論的時刻，但金盆洗手畢竟代表著一個時代的終結!雖然前有薑子牙七十二歲出山，後有佘太君百歲掛帥，但顧影自憐，我們空餘臨淵羨魚之感。作為一名普通人，作為芸芸眾生中的一員，我們不應有愈老彌堅的奢望，相反卻當秉持"不帶[閱讀全文]
(2020-02-26 07:16:47)
在我們的一生中,會有無數次的離別,有些,便是永訣!兩年前,女兒抱回了一隻荷蘭豬,起名Andrew。他是黑白相間的小天使,其中,一隻眼睛在黑毛中,一隻眼睛在白毛中。厚道、溫順。女兒告訴我,荷蘭豬通常的壽命有五到八年,盡管沒有飼養這種寵物的經驗,但為了一個八歲女孩兒的愛心,我們接納了他。女兒為Andrew精心挑選了一個小窩,那是一個有兩層樓的長方型籠子,一樓的地麵鋪滿了[閱讀全文]
(2020-02-26 07:13:39)
愛情，是個主觀性很強的意識，因為感性，所以盲目，因為盲目，故而可愛。君不見好漢無好妻，賴漢娶花枝，美婦常隨憨夫走，俊男總伴醜女眠。隻因愛屋及烏，惜花連盆，情之所鍾，心之所愛。愛情，將主觀唯心主義的哲理，演繹得出神入化:“無論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。”插圖1，公雞說:我要是不叫，太陽就不出來。插圖2，魯迅《“人話&[閱讀全文]
(2020-02-26 07:11:41)
紹曰:“可惜吾上將顏良、文醜未至！得一人在此，何懼華雄！”
-----《三國演義》第五回
清朝人戴肇銘曾為黑龍江泰寧縣（今黑成江省寧安縣）關帝廟寫過一幅對聯:“經文緯武立功勳，將封侯，侯封王，王封帝，帝封天尊，皓皓乎不可尚已;出聖入神成變化，漢至唐，唐至宋，宋至明，明至大清，蕩蕩乎無能名焉。”
關羽，本字長生，後改字雲長，山西[閱讀全文]
-----《三國演義》第五回
清朝人戴肇銘曾為黑龍江泰寧縣（今黑成江省寧安縣）關帝廟寫過一幅對聯:“經文緯武立功勳，將封侯，侯封王，王封帝，帝封天尊，皓皓乎不可尚已;出聖入神成變化，漢至唐，唐至宋，宋至明，明至大清，蕩蕩乎無能名焉。”
關羽，本字長生，後改字雲長，山西[閱讀全文]
(2020-02-25 17:55:16)
一去二三裏，煙村四五家。亭台六七座，八九十枝花。這是一首據稱為《山村詠懷》的詩，《千家詩》收錄為《蒙學詩》，傳作者為宋代的邵雍。《千家詩》是我國明清時期廣為流傳的蒙學詩歌教材，也是在社會上有巨大影響的古詩通俗讀本。這首詩朗朗上口，被古代人當成教小孩子學習數數、數字時候的啟蒙詩。相傳這是詩人某年陽春三月去共城（今河南輝縣）遊玩路上的[閱讀全文]
