一個叫溫伯雪子的人來到了齊魯大地。溫伯雪子從文中可以看出,他應該是一個西方的得道的高人,與孔子同時代的這樣的一個得道的高人,他到了魯國以後,魯國很多的君子都想見他一麵,但是溫伯雪子都一一推辭了。讓自己的弟子告訴他們,自己已經到齊國去了。從齊國回來以後,又回到了魯國他下榻的地方,魯國的君子仍然不死心,一而再,再而三地要求見他一麵,[
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每個人都是一個寶藏,每個人的智慧都是無窮無盡的,隻是你有沒有調動你身體的這個係統,你的靈性有沒有被激發出來而已。在莊子《則陽》篇,商湯王想給自己找一個老師,也就是所謂的帝師,按照常規思維,那一定是要找一個響當當的人物,應該找一個名流或者大家,可是商湯王“得其司禦,門尹登恒,為之傅之”。得其司禦,司禦,指得是看守皇宮內外的人[
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南師講述:“終日行而不離輜重”,始終要戒慎恐懼,隨時隨地存著濟世救人的責任感
2022-02-2518:57
重為輕根,靜為躁君。是以聖人終日行而不離輜重,雖有榮觀,燕處超然。奈何萬乘之主,而以身輕天下?輕則失本,躁則失君。
“重為輕根,靜為躁君,是以聖人終日行而不離輜重”,重和輕,靜和躁,都是相對兩種現象。重和輕,是物理現象的[
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十二萬無人機
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六萬無人機
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還有一家說他們三個人花費一萬五買了個無人機,用來噴灑農藥。每人投資五千元。
掌控無人機器,也是一種新興職業,很多農民不會自己使用,那些平常打遊戲打得好的“玩家”就在此時派上了用場。。真可謂一弊[
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道家養聖胎。道家百日築基。道德經20
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不聽不知道,一聽真奇妙。
原來老子的道德經的深邃是得道之道,修仙之道,逍遙之道。聽聽這位網絡老師對道德經的講解,你就會知道道德經到底是不是得道修仙的秘笈。。道德經是講天地人之間的關係的,你要想得什麽樣的果,你就積累什麽樣的因。當然道德經裏麵,也講天人合一修道的過程,在道德經裏有很多闡述。這都是老子本人的親身實證描訴。坐忘冥想與造物[
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菩提祖師拂塵一揮,無塵能敵,不是無人能敵,菩提祖師拂塵一揮,揮的是塵埃而不是人。。。
無非就是演繹了這句話:心上無一物,何處惹塵埃。意思為:世上本來就是空的,看世間萬物無不是一個空字,心本來就是空的話,就無所謂抗拒外麵的誘惑,任何事物從心而過,不留痕跡。
與其說,拂塵一揮,打遍天下無敵手,還不如說,以“無為”對“有為&rdqu[
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越來越多的人受到睡眠障礙的困擾,我在前麵視頻也講過。隻要你能夠放下執著,放下對睡眠的執著,實在睡不著就讓他睡不著好了,隻要你在那似看非看之間,似睡非睡之間,早上起來仍然可以精神飽滿,很多人不能夠理解,一夜都是似睡非睡,那又怎麽可能達到精神飽滿的狀態呢?這就是我們認識到睡眠的本質是什麽,需要我們對睡眠進行重新的定義。睡眠的本質就是放[
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