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http://www.chinafoyou.com/thread-259733-1-1.html
三十年前,看宣化上人講經的書。知道宣公打坐是用的笨辦法,屬吃苦耐勞型的。他打坐,一直坐到腿如枯草,沒有知覺後,再慢慢恢複知覺。但大多人,如果這樣打坐,基本會癱瘓。
聽說西藏古代,有人愛盤坐石頭上。有些人就癱了。或得風濕病。石頭屬寒性的東西,易傷陽氣。
但宣公有個非常好的基本功,就是從小向天[閱讀全文]
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http://www.chinafoyou.com/thread-259614-1-1.html最初是直指真心,學者當下悟入。這個是一心禪的原始宗風。從靈山到達摩,再到六祖。此後,為適應後學心性因緣,變生不少方法。
二祖見達摩:乞師安心
達摩:將心來吾為汝安
二祖:覓心了不可得
達摩:吾與汝安心竟
這一類公案都是直指……直接指出真心本空性明隨緣應用。初祖到六祖都是直指,直指適合極少[閱讀全文]
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虛雲老和尚:見物便見心
來源:《虛雲老和尚開示錄》
虛老《雲居山方便開示》
這兩天老朽打各位的閑岔,舊廁所拆了,新的未完工,各位解手有些不便。你我在世上做人都是苦,未明白這個道理變化,這裏不適意,那裏也不適意;看清楚了,總是動植二物互養。一切動物都有糞,若嫌它不淨,就著色香味,在五色五味等處過日子,在好醜境緣上動念頭。
修行人[閱讀全文]
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http://www.chinafoyou.com/thread-259570-1-1.html 前一個念頭走了,後一個念頭來了。這二個念頭之間,有個空白。心就止在這個空白處,拉長空白時間。空白時間久了,慢慢就降伏了妄想。也許一個風吹草動,咣地一下……真相現前! 這是個笨功夫……一開始,能止半分鍾就行。若起念頭了,也不用理會她。接著止在空白處,慢慢拉升空白時間。反複練習,不急不[閱讀全文]
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https://baike.baidu.com/tashuo/browse/content?id=7aefb4f43c284d77f2dc7585&lemmaId=2390179&fromLemmaModule=pcRight“壁觀”是閉關嗎?“壁觀”與閉關有什麽區別和不一樣呢?作者佛學文化漫談|發布:2021-06-1408:18:24更新:2021-03-2510:08:03佛教“壁觀”,最早在《菩提達摩四行論》中記錄,論中說“若也舍偽歸真,凝住壁觀,自他凡聖等一,堅住不移,更不隨於文教…&he...[閱讀全文]
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來自:https://www.cfolu.com/xiuxueyd/176zhenxiushiwu.html真修實悟湛然注 念念不放過,念念透得過。  學佛,貴真修實悟,以了生死。念念不放過,便是真修;念念透得過,便是實悟。〔不放過〕不被它瞞昧。〔透得過〕不被它籠罩,不聽隨它調弄,不當作實事,更不可被它綁架。學佛,隻是要在生死關頭找個究竟的出路,而不是離此之外,在紙墨文字、三乘十二教中,另有什麽奇[閱讀全文]
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來自:https://www.cfolu.com/xiuxueyd/171canchanfayao.html 參禪法要 湛然 盡除妄念是修,徹見本性為悟。 其修也,有從入之階;其證也,有自得之實。 用參究塞斷意根,令妄想不行。 參究,貴勇猛精進,不狠狠逼自己一把,就說不上是努力。 參究的核心:照顧好疑情(覷究而別無它念)。 向一念未萌前覷究。 切切覷究,晝夜莫廢。 一、序言 二、前行 三、[閱讀全文]
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作者:知乎用戶(香港浸會大學傳媒管理碩士)
鏈接:https://www.zhihu.com/question/266808278/answer/1383610041來源:知乎
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http://www.fodizi.net/qt/dazhaofashi/13085.html道信大師的念佛觀達照法師2013/10/12在中國佛教史上,禪宗與淨土宗具有非常重要的曆史意義。在一千多年來,禪淨兩家時而互相排斥,時而互相遵從的相互交錯過程中,念佛人有時提倡參禪念佛,禪師們也有時主張念佛就是參禪,這是一種非常複雜的宗派關係,也隻有在中國才會有這種宗派之間的相爭相容的曆史相貌,在印度就沒有什麽念[閱讀全文]
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_13814c5aa0102zvvn.html阻礙一波波襲來,不管它,守住真實,定在真實(2021-03-0912:56:22)轉載▼ 問:在意識轉化的過程中,可能會有很大的障礙浮出來,包括身體的、心理的,或者是關係方麵,比如和伴侶相處產生很大障礙。也包括像是《轉捩點》裏提到的大環境出現很大動蕩。想請問博士,當遇到這些問題的時候,我怎麽知道這並不是自己退步了,而[閱讀全文]
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