唯識學概要講記29
淨界法師
【193】相續的果報是怎麽來的呢？
諸位法師慈悲，陳會長慈悲，諸位菩薩，阿彌陀佛！
請大家打開講義第六十四麵，我們看甲四：果地功德。
那麽整個唯識學的教義，主要是在說明一個道理，就是所謂的“萬法唯識”的道理。唯識學的建立，它告訴我們：其實整個人生的過程，沒有一個真實的外境可得，那麽我們生命[閱讀全文]
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博文
(2018-03-10 05:23:02)
(2018-03-10 05:21:25)
唯識學概要講記28
淨界法師
【188】圓修的思想，就是以淨土宗為正行兼修聖道門！
好，那麽我們接著來談一談淨土法門跟聖道法門之間的結合。淨土宗的曆代祖師，對於修學淨土主要有兩派的說法，有一派是強調三業專修，身口意專心的憶佛、念佛就可以了，但這種祖師，從時代來說，都是偏比較早期的，唐朝的多一點，宋朝以後的祖師，尤其永明延壽大師，乃[閱讀全文]
淨界法師
【188】圓修的思想，就是以淨土宗為正行兼修聖道門！
好，那麽我們接著來談一談淨土法門跟聖道法門之間的結合。淨土宗的曆代祖師，對於修學淨土主要有兩派的說法，有一派是強調三業專修，身口意專心的憶佛、念佛就可以了，但這種祖師，從時代來說，都是偏比較早期的，唐朝的多一點，宋朝以後的祖師，尤其永明延壽大師，乃[閱讀全文]
(2018-03-10 05:20:05)
唯識學概要講記27
淨界法師
【181】在娑婆世界了生死你要麵對三個問題！
諸位法師慈悲，陳會長慈悲，諸位菩薩，阿彌陀佛！
好，請放掌。那麽我們這一堂課，就是一個研討課，今天我們從唯識的角度，來談一談淨土宗的修學重點。
我想我們的生命是短暫的，佛法修學的法門是廣大的，所以當我們開始修行的時候，你要先掌握它的核心的一些法門，它[閱讀全文]
淨界法師
【181】在娑婆世界了生死你要麵對三個問題！
諸位法師慈悲，陳會長慈悲，諸位菩薩，阿彌陀佛！
好，請放掌。那麽我們這一堂課，就是一個研討課，今天我們從唯識的角度，來談一談淨土宗的修學重點。
我想我們的生命是短暫的，佛法修學的法門是廣大的，所以當我們開始修行的時候，你要先掌握它的核心的一些法門，它[閱讀全文]
(2018-03-10 05:18:00)
唯識學概要講記26
淨界法師
【172】千念萬念在臨終那一念！
好，請大家打開講義第五十九麵，我們看乙三的總結。
那麽佛教講到我們生命的現象界，主要是靠因緣的力量來創造，那麽因緣當然主要分成兩塊：一個是業力，一個是我們的心力。比方說你今生的現象，為什麽你今生經常會有一個很好的朋友跟你保持互動呢？當然你們過去生造的共業，所以你們[閱讀全文]
淨界法師
【172】千念萬念在臨終那一念！
好，請大家打開講義第五十九麵，我們看乙三的總結。
那麽佛教講到我們生命的現象界，主要是靠因緣的力量來創造，那麽因緣當然主要分成兩塊：一個是業力，一個是我們的心力。比方說你今生的現象，為什麽你今生經常會有一個很好的朋友跟你保持互動呢？當然你們過去生造的共業，所以你們[閱讀全文]
(2018-03-10 05:16:34)
唯識學概要講記25
淨界法師
【167】隻有你有辦法進入到你的內心世界跟自己溝通！
諸位法師慈悲，陳會長慈悲，諸位菩薩，阿彌陀佛！
請大家打開講義第五十八麵，丁二：依觀發願。
我們大乘佛教的修學，我們主要分成兩大塊：一個是聖道門；一個是淨土門。聖道門它是靠自己心靈的力量，當然它主要的心力，來自於一種菩提心。那麽聖道門是以菩提[閱讀全文]
淨界法師
【167】隻有你有辦法進入到你的內心世界跟自己溝通！
諸位法師慈悲，陳會長慈悲，諸位菩薩，阿彌陀佛！
請大家打開講義第五十八麵，丁二：依觀發願。
我們大乘佛教的修學，我們主要分成兩大塊：一個是聖道門；一個是淨土門。聖道門它是靠自己心靈的力量，當然它主要的心力，來自於一種菩提心。那麽聖道門是以菩提[閱讀全文]
(2018-03-10 05:15:16)
唯識學概要講記24
淨界法師
【160】我們對彌陀的憶念有兩種情況！！
好，請大家打開講義第五十五麵。我們講到這個佛法的因緣觀，佛法的因緣觀我們可以從兩方麵來說：第一個你自身的因緣，就是直向的因緣。你未來要往哪裏而去？那麽你自身的因緣，當然是跟菩提心、空正見有關係的，你怎麽去調伏引導你的業力跟思想，這個是你自身的因緣。
但佛教[閱讀全文]
淨界法師
【160】我們對彌陀的憶念有兩種情況！！
好，請大家打開講義第五十五麵。我們講到這個佛法的因緣觀，佛法的因緣觀我們可以從兩方麵來說：第一個你自身的因緣，就是直向的因緣。你未來要往哪裏而去？那麽你自身的因緣，當然是跟菩提心、空正見有關係的，你怎麽去調伏引導你的業力跟思想，這個是你自身的因緣。
但佛教[閱讀全文]
(2018-03-10 05:13:44)
唯識學概要講記23
淨界法師
【155】淨土宗的人生觀隻有一個：為了來生而活！
諸位法師慈悲，陳會長慈悲，諸位菩薩阿彌陀佛！
請大家打開講義第五十二麵，我們講到丁四：利益。那麽這一科是說明菩提心來修習六度所成就的功德利益。那麽佛陀出世以後，佛陀在解釋人生，他主要的一個觀念，就是從因緣來建立人生觀，所謂的“諸法因緣生，諸法因緣[閱讀全文]
淨界法師
【155】淨土宗的人生觀隻有一個：為了來生而活！
諸位法師慈悲，陳會長慈悲，諸位菩薩阿彌陀佛！
請大家打開講義第五十二麵，我們講到丁四：利益。那麽這一科是說明菩提心來修習六度所成就的功德利益。那麽佛陀出世以後，佛陀在解釋人生，他主要的一個觀念，就是從因緣來建立人生觀，所謂的“諸法因緣生，諸法因緣[閱讀全文]
(2018-03-10 05:12:02)
唯識學概要講記22
淨界法師
【150】菩提心簡單的說就是你的願力，你要發願！
我們上一堂課，已經討論了這個空正見。那麽我們從一種有相的執著，要進入到空性的法海，你所采取的方法就是“無分別智”。我們如果是在一種生死的業海當中，那麽佛陀的空性的三昧是在彼岸的話，無分別智就是它的船，就是你的工具。當你的生命要從一種攀緣心的業力，[閱讀全文]
淨界法師
【150】菩提心簡單的說就是你的願力，你要發願！
我們上一堂課，已經討論了這個空正見。那麽我們從一種有相的執著，要進入到空性的法海，你所采取的方法就是“無分別智”。我們如果是在一種生死的業海當中，那麽佛陀的空性的三昧是在彼岸的話，無分別智就是它的船，就是你的工具。當你的生命要從一種攀緣心的業力，[閱讀全文]
(2018-03-10 05:06:52)
唯識學概要講記21
淨界法師
【143】我們臨終時的往生力量，它的關鍵在哪裏？
諸位法師慈悲，陳會長慈悲，諸位菩薩，阿彌陀佛！
從唯識的角度來觀察人生，我們知道唯識的整個生命的因緣，是建立在阿賴耶識的緣起。唯識認為說阿賴耶識它蘊藏著很強大的一種力量，那麽這個力量當它成熟的時候，它就會變現果報，讓我們來受用。那麽這種力量，在經論裏麵[閱讀全文]
【143】我們臨終時的往生力量，它的關鍵在哪裏？
諸位法師慈悲，陳會長慈悲，諸位菩薩，阿彌陀佛！
從唯識的角度來觀察人生，我們知道唯識的整個生命的因緣，是建立在阿賴耶識的緣起。唯識認為說阿賴耶識它蘊藏著很強大的一種力量，那麽這個力量當它成熟的時候，它就會變現果報，讓我們來受用。那麽這種力量，在經論裏麵[閱讀全文]
(2018-03-10 05:00:03)
唯識學概要講記20
淨界法師
【134】以自我意識引導的生命，使我們不得自在！
請打開講義第四十八麵，我們看丁二的殊勝。我們這一科講到這個對第八識的無量無邊的善惡業力的引導。
我們學了唯識學以後，我們看到我們無窮無盡的過去，我們發覺我們過去的生命雖然消失了，但是我們過去所造的所有的業力都保存下來。那麽佛陀的意思，就是你沒辦法急[閱讀全文]
淨界法師
【134】以自我意識引導的生命，使我們不得自在！
請打開講義第四十八麵，我們看丁二的殊勝。我們這一科講到這個對第八識的無量無邊的善惡業力的引導。
我們學了唯識學以後，我們看到我們無窮無盡的過去，我們發覺我們過去的生命雖然消失了，但是我們過去所造的所有的業力都保存下來。那麽佛陀的意思，就是你沒辦法急[閱讀全文]
