凡間一塵的博客
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博文
(2022-10-24 05:15:38)
張至順道長說修行
來自：https://zhuanlan.zhihu.com/p/162696971
一輩子打坐練功不輟，定有成就。
（說靜功——靜功養元神）
張至順道長口述
修行不是做給人看的，無論做什麽事你都要守神、留神、專注，躺著坐著走著吃飯掃地都是在修行啊！
靜坐就隻要安安然然平平靜靜地坐著，甚至躺著，老道長說姿勢無所謂，無論走到那在什麽地方，有空閑你就坐坐，“[閱讀全文]
(2022-10-23 15:19:35)
注：序，一，三，六、十三來自網絡，其餘來自黃中宮公眾號（許理慧道長主持）
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張真人講課：《太乙金華宗旨》序
今天正式的講《太乙金華宗旨》。那麽為什麽要找著譚長真真人他這個序？這麽多年我就看著譚長真這個序，偶然間明白了。明白的地方在哪裏？今天我給你念一念你們就知道了。你把譚長真那個序找出來沒有？都找到了啊。
&ldq[閱讀全文]
(2022-10-23 09:05:11)
牛頓翻譯的古埃及天書《翠玉錄》的秘密及現實運用
按：當我看到這些文字的時候，就知道它記錄的是修煉方法。凡是修煉的東西，其原理也能運用到現實中，誰說玄學太玄而無實用價值？（本文首發在公眾號般若生財上）
《翠玉錄》是最早傳入歐洲的煉金術文獻之一。有人認為，公元前332年，當亞曆山大大帝征服埃及以後，他從“赫爾墨斯法老”的墳墓裏發現[閱讀全文]
按：當我看到這些文字的時候，就知道它記錄的是修煉方法。凡是修煉的東西，其原理也能運用到現實中，誰說玄學太玄而無實用價值？（本文首發在公眾號般若生財上）
《翠玉錄》是最早傳入歐洲的煉金術文獻之一。有人認為，公元前332年，當亞曆山大大帝征服埃及以後，他從“赫爾墨斯法老”的墳墓裏發現[閱讀全文]
(2022-10-23 07:38:21)
見討論：https://www.zhihu.com/question/68555256
捉坎填離究竟怎樣操作？
凡間一塵注：
東方慧二樓回答的最好（取坎填離乃自然而成，並無操作可言），但可能是他本人設置，無法轉過來。隻能到原貼看
*如果是中年人，身體精氣神虧損了，需要守中的過程，直到精氣圓滿，然後才練周天功。如果是童子體，精氣不虧，可以直接練小周天。看看《道門語要》，講得很明白[閱讀全文]
(2022-10-22 15:56:25)
(2022-10-22 14:06:25)
原始章第一
夫道、德、仁、義、禮，五者一體也。道者，人之所蹈，使萬物不知其所由；德者，人之所得，使萬物各得其所欲；仁者，人之所親，有慈惠惻隱之心，以遂其生成；義者，人之所宜，賞善罰惡，以立功立事；禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。夫欲為人之本，不可無一焉。賢人君子明於盛衰之道，通乎成敗之數，審乎治亂之勢，達乎去就之理，故潛[閱讀全文]
(2022-10-21 09:33:14)
傅翕簡介
傅大士（497～569），本名傅翕，字玄風，號善慧。《續高僧傳》稱傅弘，又稱善慧大士、魚行大士、雙林大士、東陽大士、烏傷居士。東陽郡烏傷縣（今浙江義烏）人。
一生未曾出家，而以居士身份修行佛道。梁天監十一年，大士十六歲，娶留妙光為妻，生二子。二十四歲得到天竺僧達摩大師的的指引，發願精進修道。在道業上取得了很高的成就。享年[閱讀全文]
(2022-10-21 06:12:53)
張至順道長羽化登仙享年104歲
2015年7月28日，農曆乙未年六月十三，張至順真人羽化登仙，享年104歲。老真人預知時至，中午吩咐弟子以香湯沐浴，穿新淨衣。囑咐門人，虔誠修行。說罷，元神逕返清虛。
張至順道長，時任海南省道教協會名譽會長、西安萬壽八仙宮名譽方丈，海南省玉蟾宮住持。1912年出生於河南沈丘。七歲時值清末民初，戰亂災荒交加。因家境貧困[閱讀全文]
2015年7月28日，農曆乙未年六月十三，張至順真人羽化登仙，享年104歲。老真人預知時至，中午吩咐弟子以香湯沐浴，穿新淨衣。囑咐門人，虔誠修行。說罷，元神逕返清虛。
張至順道長，時任海南省道教協會名譽會長、西安萬壽八仙宮名譽方丈，海南省玉蟾宮住持。1912年出生於河南沈丘。七歲時值清末民初，戰亂災荒交加。因家境貧困[閱讀全文]
(2022-10-18 19:18:52)
宋永明延壽著
問。妄能覆真。全成生死。真能奪妄。純現涅槃。真妄若離。互不生起。真妄若合。二諦不成。如何會通一心妙理。
答。一心二諦。教理所歸。開即迷真。合則壞俗。何者。相隨真起。即相而可辯真原。覺因妄生。因妄而能知覺體。無妄則覺不自立。無真則相無所依。真妄相和。染淨成事。唯真不立。無妄而對誰立真。單妄不成。無真而憑何說妄。真妄[閱讀全文]
答。一心二諦。教理所歸。開即迷真。合則壞俗。何者。相隨真起。即相而可辯真原。覺因妄生。因妄而能知覺體。無妄則覺不自立。無真則相無所依。真妄相和。染淨成事。唯真不立。無妄而對誰立真。單妄不成。無真而憑何說妄。真妄[閱讀全文]
(2022-10-18 17:45:01)
太乙金華宗旨正文
孚佑帝君（呂洞賓）著
太乙金華宗旨一天心
(2021-02-1208:23:221
自然曰道，道無名相，一性而已，一元神而已。性命不可見，寄之天光，天光不可見，寄之兩目。古來仙真，口口相傳，傳一得一。自太上見化，東華遞傳某，以及南北兩宗，全真可謂極盛，盛者盛其徒眾，衰者衰於心傳，以至今曰，濫泛極矣！淩替極矣！極則返，故蒙淨明[閱讀全文]
自然曰道，道無名相，一性而已，一元神而已。性命不可見，寄之天光，天光不可見，寄之兩目。古來仙真，口口相傳，傳一得一。自太上見化，東華遞傳某，以及南北兩宗，全真可謂極盛，盛者盛其徒眾，衰者衰於心傳，以至今曰，濫泛極矣！淩替極矣！極則返，故蒙淨明[閱讀全文]
