凡間一塵的博客

歡迎光臨本人YouTube頻道(頻道名:林泉晗禪):https://www.youtube.com/channel/UCPVjv8tLsukFI_ciYYAxN5A


個人資料
博文
《雜阿含經》第三十八卷  如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 時,有尊者善生,新剃須發,著袈裟衣,正信、非家、出家學道,來詣佛所,稽首佛足,退坐一麵。 爾時,世尊告諸比丘:“諸比丘,當知此善生善男子有二處端嚴:一者、剃除須發,著袈裟衣,正信、非家、出家學道;二者、盡諸有漏,無漏心解脫、慧解脫,現法自知作證:我生已盡,梵行已[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
《雜阿含經》第三十七卷 如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 時,有尊者叵求那住東園鹿母講堂,疾病困篤。尊者阿難往詣佛所,稽首禮足,退住一麵,白佛言:“世尊,尊者叵求那住東園鹿母講堂,疾病困篤,如是病比丘多有死者。善哉!世尊,願至東園鹿母講堂尊者叵求那所,以哀湣故!” 爾時,世尊默然而許。至日晡時,從禪覺,往詣東園鹿母講堂[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
《雜阿含經》第三十六卷 如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 時,有諸上座比丘隨佛左右,依止而住,所謂尊者阿若憍陳如、尊者摩訶迦葉、尊者舍利弗、尊者摩訶目揵連、尊者阿那律陀、尊者二十億耳、尊者陀羅驃摩羅子、尊者婆那迦婆娑、尊者耶舍舍羅迦毗訶利、尊者富留那、尊者分陀檀尼迦。如此及餘上座比丘隨佛左右,依止而住。 時,尊者婆耆舍住舍衛[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
《雜阿含經》第三十五卷 如是我聞:一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。 時,王舍城有外道出家名舍羅步,住須摩竭陀池側,於自眾中作如是唱言:“沙門釋子法我悉知,我先已知彼法、律而悉棄舍。” 時,有眾多比丘晨朝著衣持缽,入王舍城乞食,聞有外道名舍羅步,住王舍城須摩竭陀池側,於自眾中作如是唱言:“沙門釋子所有法、律我悉已知,先已知彼法、律[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
《雜阿含經》第三十四卷 如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時,世尊告諸比丘:“眾生無始生死,長夜輪轉,不知苦之本際。諸比丘,於意雲何?若此大地一切草本,以四指量,斬以為籌,以數汝等長夜輪轉生死所依父母;籌數已盡,其諸父母數猶不盡。諸比丘,如是無始生死,長夜輪轉,不知苦之本際。是故,比丘,當如是學:當勤精進,斷除諸有,莫[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
《雜阿含經》第三十三卷 如是我聞:一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。 爾時,世尊告諸比丘:“世間三種良馬。何等為三?謂有馬捷疾具足、非色具足、非形體具足,有馬捷疾具足、色具足、非形體具足,有馬捷疾具足、色具足、形體具足。如是於此法、律有三種善男子。何等為三?有善男子捷疾具足、非色具足、非形體具足,有善男子捷疾具足、色具足、非形體具足,[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
《雜阿含經》第三十二卷 如是我聞:一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時,尊者摩訶迦葉、尊者舍利弗住耆闍崛山中。 時,有眾多外道出家詣尊者舍利弗,與尊者麵相問訊慰勞已,退坐一麵,語尊者舍利弗言:“雲何,舍利弗,如來有後生死耶?” 舍利弗言:“諸外道,世尊說言,此是無記。” 又問:“雲何,舍利弗,如來無後生死耶?” 舍利弗答[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
《雜阿含經》第三十一卷 如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時,世尊告諸比丘:“人間四百歲是兜率陀天上一日一夜,如是三十日一月,十二月一歲,兜率陀天壽四千歲。愚癡無聞凡夫於彼命終,生地獄、畜生、餓鬼中;多聞聖弟子於彼命終,不生地獄、畜生、餓鬼中。” 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
如是我聞:一時,佛住舍衛國祇[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
《雜阿含經》第三十卷 如是我聞:一時,佛住崩伽闍崩伽耆林中。 爾時,世尊為諸比丘說戒相應法,讚歎製戒法。爾時,尊者迦葉氏於崩伽聚落住,聞世尊說戒相應法,讚歎是戒,極心不忍不喜,言:“此沙門極讚歎是戒,極製是戒。” 爾時,世尊於崩伽聚落隨所樂住已,向舍衛國去,次第遊行,至舍衛國祇樹給孤獨園。時,尊者迦葉氏,世尊去後不久,心即生悔[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
《雜阿含經》第二十九卷 如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時,世尊告諸比丘:“有沙門法及沙門果。諦聽!善思!當為汝說。何等為沙門法?謂八聖道:正見乃至正定。何等為沙門果?謂須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。何等為須陀洹果?謂三結斷。何等為斯陀含果?謂三結斷,貪、恚、癡薄。何等為阿那含果?謂五下分結盡。何等為阿羅漢[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
[<<]
[171]
[172]
[173]
[174]
[175]
[>>]
[首頁]
[尾頁]