凡間一塵的博客
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博文
(2018-10-29 10:26:32)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_66df6ec10101pc58.html
經文：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：“當修一法，當廣布一法，便成神通，除諸亂想，獲沙門果，自致涅槃。雲何為一法？所謂念天。當善修行，當廣演一法，當廣布一法。如是，諸比丘！當作是學！”
筆記：以下同上共說了十個”一法“，即是禪定修習的十種方法。即”念住“。分[閱讀全文]
(2018-10-29 10:19:10)
https://zhuanlan.zhihu.com/p/37927814
學習目的：十念（念佛、念法、念僧、念戒、念舍、念天、念休息、念安般、念身、念死）是佛弟子的基本功，須在學佛初期牢固樹立，奠定正念正精進的基礎。
對象讀者：學佛0至25年的佛門弟子。
前提基礎：【不樂人世】【三歸依】【五戒十善】
建議讀誦思惟觀察次數：不小於1000遍，常不離休息念。
相關閱讀：成具光明定意[閱讀全文]
對象讀者：學佛0至25年的佛門弟子。
前提基礎：【不樂人世】【三歸依】【五戒十善】
建議讀誦思惟觀察次數：不小於1000遍，常不離休息念。
相關閱讀：成具光明定意[閱讀全文]
(2018-10-29 09:47:56)
來自：http://bud-yamola.blogspot.com/2007/06/blog-post_9162.html
作者:DavidChiou(邱大剛)看板:BudaHelp
標題:十念的一些經典參考資料
時間:MonSep901:56:252002
關於這陣子在討論的「十念」的議題，其實古來有之。現代一些人
已習慣了十聲的答案，不過早些年並不是如此的。像曇鸞以為是無間相
續之意念，元曉、法位、玄一等則指為慈悲等十法、義寂認為念乃時間
之意、善導[閱讀全文]
作者:DavidChiou(邱大剛)看板:BudaHelp
標題:十念的一些經典參考資料
時間:MonSep901:56:252002
關於這陣子在討論的「十念」的議題，其實古來有之。現代一些人
已習慣了十聲的答案，不過早些年並不是如此的。像曇鸞以為是無間相
續之意念，元曉、法位、玄一等則指為慈悲等十法、義寂認為念乃時間
之意、善導[閱讀全文]
(2018-10-22 15:47:49)
辛二、所依(分二科)壬一、別舉三依(分三科)癸一、俱有依彼所依者：俱有依；謂眼。癸二、等無間依等無間依；謂意。癸三、種子依種子依；謂即此一切種子，執受所依，異熟攝阿賴耶識。「雲何眼識自性？謂依眼了別色。彼所依者：俱有依；謂眼。等無間依；謂意。種子依；謂即此一切種子，執受所依，異熟所攝阿賴耶識」：這是十七地裏麵第一地「五識身相應地」。「五[閱讀全文]
(2018-10-22 15:46:43)
《瑜伽師地論》卷第一彌勒菩薩說唐三藏沙門玄奘奉詔譯本地分雲何瑜伽師地？謂十七地。何等十七？嗢柁南曰：五識相應意，有尋伺等三；三摩地俱非，有心無心地。聞思修所立，如是具三乘；有依及無依，是名十七地。《瑜伽師地論》一共是分五分，一共有五分。第一分就是〈本地分〉，第二分〈攝決擇分〉、〈攝釋分〉、〈攝異門分〉、〈攝事分〉。一共是這五分。第[閱讀全文]
(2018-10-22 15:44:32)
奘法師以超世之量，悼還源之梗流，故能出玉門而遐征，戾金沙而殉道。這個「悼還源之梗流」，這句話呢？昨天解釋過了。「故能出玉門而遐征，戾金沙而殉道」，這是玄奘法師在我們中國的漢地學習佛法有疑問。有疑問，而對於學習佛法的誠心，是因為特別的強，所以有疑問決定要除疑，「故能出玉門而遐征」，所以不怕辛苦，這麽遙遠的地方，他也不怕，他是到了敦煌[閱讀全文]
(2018-10-22 15:42:42)
然世代玄遠，名既湮滅，唯有無著，天人共知，感慈氏化，飡受諸教。
這是第二大段「彰所因」。這一大段似乎是從【佛教曆史】、從【印度佛教史】，來說明《瑜伽師地論》的發起，說明造《瑜伽師地論》的因緣。和前麵「敘所為」有一點不同。
「然世代玄遠」，這裏是說無著菩薩請彌勒菩薩來到人間說法這件事，不隻是無著菩薩一個人聽法，同時也有很多人的[閱讀全文]
(2018-10-22 06:54:33)
七、為立正論，及破邪故。
我們昨天開始，說到《瑜伽師地論》。學習《瑜伽師地論》會得到什麽樣的功德？也就是說這個造論的人，他造論的目的是什麽？一共有「十翻兩緣」，昨天講過了六翻。現在是第七翻。
「為立正論」，為了建立正確的、沒有過失的理論，這個教、行、理的這一切的「論」、議論。
「及破邪故」，破斥一切有過失的議論。
這個[閱讀全文]
(2018-10-22 04:46:19)
http://read.goodweb.net.cn/news/news_more.asp?page=4&word=&lm=&lm2=1541&lmname=&open=_blank&n=&hot=0&tj=0
各位法師、各位居士、各位同學：我們盼望很久的一天到來了！
《瑜伽師地論》
我們從《傳記》上看，從玄奘大師的《傳記》上看，他到印度去取經，其中主要的就是要請這一部論，要學習這一部論的。
到了印度以後，見到戒賢論師的時候，就是在那[閱讀全文]
(2018-10-20 09:30:47)
https://www.youtube.com/watch?v=7s3_8harA7w&list=PLrgYk4kU_JBhoERtFemLb7s_Z0QJ7arL-[閱讀全文]
