秋穀 -- 溪流
地球軌道是橢圓，不圓我有什麽辦法？
博文
(2020-06-28 14:39:51)
很奇怪，腦袋裏莫名其妙一直轉著這個旋律，停不下來。
人的生命力在於想象力和祈禱，當我們失去期望時，生命其實是停止的。
祈禱什麽？感覺祈禱必須圍繞著某種自己覺得最有價值的生活方式，和所願意付出的努力。
即使歲月靜好，也不應該是內心的死寂吧，仍然應該有探尋。
就像打禪，深入內心隱秘之處，就像對時光隧道的探尋，是對新世界的體驗、了解[閱讀全文]
(2020-06-25 20:10:09)
人生有三個方麵，BEING,DOING,HAVING,核心的東西從一個角度說是真我-Being,從另一個角度說是行動、做事的能力-Doing.
（發現一個中文的表達，我是誰，我能做什麽-在做什麽，我有什麽？）
所謂做事情就是用心在某個地方。
用心的地方有兩個方向：
1.認識這個Being。就是用心認識真我，認識我是誰，這是畫家高更等人關心的問題(他可能沒找到解決這個問題的方法）。是佛[閱讀全文]
(2020-06-24 05:46:48)
河殤對華人圈的影響無人不知，這是在菲兒一篇文章（慘遭不幸的蘇曉康一家)下麵跟隨的評論，沒有改寫，放在這裏做個紀念吧。
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那一段確實是思想解放的時期，熱血學者翻譯了多少書籍啊。。。叢書一套接著一套，而且質量、譯者水平都很高。我出國後跟一個本地英語老師聊起來，她提到不少書，結果我都看過，她根本沒想到中國可以看到那麽多書，不像[閱讀全文]
(2020-06-20 08:12:14)
毛澤東是因為沒有宗教信仰（當然，口頭上說相信唯物主義，實際上又想死後見馬克思），也沒有和諧家庭，所以能抓住東西隻有權利。唯物主義者想永生，就會不由自主地附著在某個東西上，這個東西對於某些人來說，就是權利、位置。
他後期的認知上，已經到了洪秀全那種地步，完全失去常人的理智，在幻覺中變得瘋狂。
他已經沒有朋友，沒有親人，沒有平等的交[閱讀全文]
(2020-06-19 10:10:00)
想來想去，馬克思根本就不知道“什麽叫解放，什麽叫束縛”，就聲稱要解放人類了，有了解放人類的方法了。
他真是被自己幻覺中的烏托邦給牽引了。這是馬克思最可笑、荒謬的地方。
他認為有錢就是解放了嗎？
他認為有糧食就是解放了嗎？
他根本不知道是什麽束縛了他，說什麽解放。
曆史怎麽會這麽可笑，讓一個不知所雲的人，給開了藥方。
一個不[閱讀全文]
(2020-06-11 10:02:23)
最近看了美國憲法，有點感動，感動於它的簡單直接，這個簡潔表達的是一種發自內心的信仰。表示我們說的就是這個，要做的也是這個，沒有什麽矯飾，也不需要矯飾。 憲法的目的很明確，就是自由，以及隻有自由才能帶來的幸福，BlessingofLiberty，是祝福，是信心。 憲法的信仰很明確，就是“自由自己會開花”。自由就夠了，不需要別的。 憲法的方法很明確，[閱讀全文]
(2020-06-03 14:16:47)
人的生活有兩個層麵，權利是基礎層麵的，是人格和自由意誌層麵的，生活的能力技能是建立在此之上的。（權力不是權利，權利-Right，是人與生俱來的天賦人權，是自有的；權力-Power，是相對別人的，來自體製的）。
專製社會和自由社會的差別有很多，其中一個是：
專製社會的人民被一幫騙子把人們天生的權利（天賦人權）給騙走了。
專製社會的人們在成長過程中[閱讀全文]
(2020-06-01 09:22:55)
感覺一個國家的製定憲法的人有兩種不同的心態：
你們和我們
探討和製定法律的“把自己包括在內”，“我們”（Wethepeople)想過什麽樣的生活，建立什麽樣的國家。這類似美國，開國的人都是從自己的實際需求出發，然後製定憲法，我們需要如此如此保障自己的各種自由（宗教自由，言論信仰自由，免於恐懼的自由等等），如此如此保障不要被人奴役和[閱讀全文]
(2020-05-14 09:49:52)
設想一個人沒有了任何外部幹擾，在自由世界自由地生活，像高更那樣生活在熱帶小島上，或衣食無憂地在北歐，北美生活。他仍然會有生命的迷惑，仍然會恐懼死亡的來臨，或迷惑於死亡究竟是怎麽回事。
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這個恐懼怨不得任何人，不是任何別人加給你的，而是自己與生俱來的。
如何看透、破除這個恐懼，才是人所麵對的最終的挑戰。
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世界上的人都在忙於戰[閱讀全文]
(2020-04-22 09:17:17)
宗教自由來源於謙卑的自我認識。
因為宗教信仰要麵對的是世界本源問題，是人生終極價值問題，是永恒生命的問題。不是一個人僅憑拍腦袋就可以解決的。
隻有人們深切認識到我們每個人對世界的認識是有局限的，我們的能力是有局限的，才會接受“好吧，大家自由選擇”。隻有因無知而自大到瘋狂的人，才覺得自己有能力決定別人該信什麽。閱讀全文]
