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想來想去，馬克思根本就不知道“什麽叫解放，什麽叫束縛”，就聲稱要解放人類了，有了解放人類的方法了。
他真是被自己幻覺中的烏托邦給牽引了。這是馬克思最可笑、荒謬的地方。
他認為有錢就是解放了嗎？
他認為有糧食就是解放了嗎？
他根本不知道是什麽束縛了他，說什麽解放。
曆史怎麽會這麽可笑，讓一個不知所雲的人，給開了藥方。
一個不知自由為何物的人，宣稱可以解放別人。
現在看來看去，隻有佛教基督教對解放（或者更確切地說，佛教叫解脫），有明確的定義和驗證。
這世界，糊裏糊塗，又膽大妄為的熱血青年太多，張嘴就敢忽悠胡說。
這幫人把書寫得厚厚的，比日本的禮品盒還厚，就以為裏麵有內容了。
淨搞些名不副實的東西。
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想掙錢就掙錢，說什麽解放！
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至隋開皇十二年壬子歲，有沙彌道信，年始十四，來禮祖曰：
“願和尚慈悲，乞與解脫法門。”
祖曰：“誰縛汝？”
曰：“無人縛。”
祖曰：“何更求解脫乎？”
信於言下大悟。
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馬克思要是生在中國，有嚴師看管，劈頭一句話，什麽叫解放？回去給我參清楚！
他就不會胡亂寫書了。
哈哈。。。清淨難得說一聲痛快。
思韻好，蝦扯蛋，這個蝦還是第一次見。有意思。
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跟著我幹，丟掉的是枷鎖，獲得的是全世界。
什麽叫獲得全世界啊？嗬嗬，讓人想起魔鬼誘惑耶穌那一段，把物質（哪怕是極大豐富）當成最終方案，肯定是有問題。
欲壑難填，什麽叫極大豐富？
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魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，對他說：“你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。” 耶穌說：“撒旦，退去吧！因為經上記著說：‘當拜主你的神，單要侍奉他。’” 於是魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。
隻要有10％的利潤，它就會到處被人使用；有20％，就會活潑起來；有50％，就會引起積極的冒險；有100％，就會使人不顧一切法律；有300％，就會使人不怕犯罪，甚至不怕絞首的危險。如果動亂和紛爭會帶來利潤，它就會鼓勵它們。走私和奴隸貿易就是證據。(《資本論》第一卷，第839頁，人民出版社1958年版)。
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如果說“丟掉的是枷鎖，獲得的是全世界”，那利潤率是無窮大，人們就會把腦袋別到褲腰帶上幹了。
問分與和好。
是的，印象中看過菲兒的介紹。。