Zeilinger在印度與達賴喇嘛探討量子力學和佛教

他的做法應該很可以理解吧。他不是去問公式的，他是去探討世界到底是什麽的，這都是哲學問題，也是宇宙觀的問題，這正是佛教的強項。

其實佛教的根本特征不是任意的人生觀，而是宇宙觀，法界實相。這個法界不僅僅是我們用肉眼和望遠鏡看見的物理宇宙，還包括天堂地獄等肉眼看不見的宇宙。

不過當然，這雖然是佛教的強項，也不一定就是達賴喇嘛的強項。我的意思是：我沒能力判斷達賴喇嘛的佛法修為到底深淺，他是否徹底掌握佛法。但我相信佛對宇宙實相的認識，包括主觀客觀的關係，這正是困擾那些量子現象發現者的問題。也就是說，科學家已經慢慢意識到：我們處於知其然不知其所以然的地步。知其然，是說：我們知道這個現象跟著另一個現象，而且能用公式精確表達出來這些現象如何關聯；但是，不知其所以然，是說：為什麽會這樣，違反直覺，難以理解。

打個比方說：

當年化肥剛出來時，可以有幾類人：

1. 傳統農民（經典力學）。我們種地用的是人糞尿，施肥多少，產量多少，那都是有定量的。
2. 化肥銷售員：突然帶來了好多化肥，說可以增產，施肥多少，就能增產多少。農民不相信。然後做實驗，也確實驗證了，施肥x斤，產量fx斤。就像人們驗證貝爾不等式。這時農民就很驚訝，難以置信。這到底為什麽，這玩意兒不髒不啥的，也能種糧食？違反直覺啊。
3. 關鍵是化肥銷售員，也不懂化肥到底啥意思，他們隻是能計算、會銷售，知道能增產，但為什麽增產，也說不出個所以然。當然這是假設他們也不知道化肥從哪裏來，誰生產的。誰搞出的這玩意兒，神秘啊。
4. 現在物理學家的位置就相當於那些化肥銷售員，知其然，不知其所以然，貝爾不等式也驗證了，雙縫幹涉條紋也出現了。但，這到底啥意思，為什麽呢？宇宙這頭和那頭的事兒可以“直接、即時”聯係？要知道那可是幾百億光年的距離啊，怎麽不需要傳遞時間就直接、即時影響了呢？違反直覺啊。
5. 如果是求知欲強的化肥銷售員A，就想問問，嗯，這化肥為什麽也能當肥料，到底啥原理，誰生產的，怎麽生產的，有沒有更根本的原因，等等、等等。這屬於有求知欲的銷售員；當然還有另一類銷售員B，我上有八十歲老母，下有嗷嗷待哺的5歲幼娃，天天要申請基金搞funding。你還問那麽多幹啥？幹涉條紋出現了，好看不好看？貝爾不等式驗證了沒有，嚴密不嚴密？施肥後，地裏糧食是不是fx斤？我沒有騙你錢吧？回答都是Yes？那你還問啥為什麽？！這些能不能申請基金，夠不夠買啤酒？好好偷著樂吧。
6. 這時，化肥銷售員A(或者說物理學家Zeilinger)就不斷琢磨，四處打聽，化肥到底怎麽回事兒，什麽原理？然後路上就聽人說，化肥這玩意兒也是有人生產的出來的，不是自然產生的，是有造物主的（嗯，不，是生產商、造肥主），而且聽說，那個達賴好像和造肥主有溝通（我沒有為達賴喇嘛背書的意思，因為沒了解，隻是試圖猜測Zeilinger的思路），你問問他，說不定能理解化肥的機製。（旁白，萬一達賴真的知道化肥和農家肥，其實都是氮，那你不就解決了嗎），聽說佛教一直強調主觀-客觀不可分，觀察和觀察者不可分，而且其中有很深的而具體的機製，他或者能在這方麵提示一二，什麽現實的主觀性，主觀的現實性，一切唯心造，你不就解了疑惑了嗎？
7. 然後這個Z,就不遠萬裏去拜訪據說的造物主的熟人了。不是說一切唯心造嗎，如果達賴喇嘛已經明心見性，豈不是就知道這所有現象的隱秘機製了嗎。。。這應該是他的探訪的理由吧。
8. 他從達賴哪裏要了解的，不是化肥的增產公式，這些他作為高級化肥銷售員，那已經出神入化，算的非常精確了。他想知道的是：主觀和客觀，到底啥意思？他要的隻是一句話，類似這種：化肥和農家肥，用的都是氮。。。
9. 那個視頻中，沒看見達賴直接回答主觀客觀的問題，觀察和被觀察的問題。也許漏了。但是達賴給出另一個答案，就是物質有更基本的構成，這大概就要扯到別的地方比如“地水火風空見識”等佛教概念了。迂回過來，也可以解釋主觀-客觀的問題。這就遠了。。。

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讀viBravo5 大作有感

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Zeilinger在印度向達賴喇嘛請教量子力學