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其實人們(當然隻是一部分人,絕大絕大部分人)從來沒有認真想過,人體這麽複雜的一個係統,到底有什麽用?該怎麽用?
當人們看見哈勃望遠鏡或者馬斯克的火箭時,都會震驚於它的高級、精密、複雜。
但是人們從來沒有認真停下來想想,身體其實比所有這些機器高級、複雜何止千萬倍。
就像一個電腦被拋到荒郊野外的山野農村,爸爸給兒子出腦筋急轉彎題,你看這個盒子有什麽用:
兒子回答說:這個盒子可以用來踮腳,到房簷上掏鳥窩;可以當凳子,橫著豎著高度變化;還可以當桌子吃飯。家裏地不平的時候,可以用這個箱子夯土,把地搞得很平,比一般石頭夯得更平。
想了一大堆各種用法。老爹也為兒子驕傲,竟然發現了幾十種用途。前途不可限量。
在文明社會看來,就隻好歎氣了。
人體其實也一樣,這麽複雜的儀器,人們從來沒有想過它本身有什麽用,而都是用它來實現間接的功能,比如用這個身體來把望遠鏡打磨的更精密,就像用電腦箱子把地搞得很平一樣。沒想到身體本身就是一個比望遠鏡更有價值的儀器。人們從來不理解佛所說的---人身難得---到底是啥意思。就像山野之人不理解工程師說的---你這個箱子可不僅僅是用來平地的,它有自身的功能。
到底怎麽樣才是真正使用身體呢?
越來越意識到,嗯?原來是這樣?:佛教的打坐,竟是直接使用身體,開發身體的功能並認識世界的一種更直接的方式。
這其實都是專業,身體這麽複雜,怎麽使用才能搞出結果,也不是隨便想想就能知道的。即使簡單如三棱鏡,如果沒有牛頓的啟發,人們也不知道如何用它研究光的顏色。身體,怎麽用?就更需要專業知識和導師了。
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