精英主義的最大問題，就是這玩意兒裏邊的那個中心名詞怎麽定義的問題。
誰是精英？
猴群裏的好解決，誰能把別人都打趴下誰就是精英。
人群裏自從出了個劉邦不給項羽單挑，精英就沒法這麽認定了。
不管什麽主義，最終目的都是為了最大效能化，讓所有人獲取的利益最大化。
如果世界由真理支配，那麽，誰掌握了真理，誰就是精英。因為他能讓大家都騎到真理的巨龍身上，獲得遨遊四海的自由。
古代的皇上把真理叫天。
皇上自封為皇子，龍子龍孫總也數不完。在他們眼裏，他們就是精英。這還是血統論，二代相比於一代，雖然經常有黃鼠狼下耗子的即視感，但擋不住大夥兒不管是被逼也好，被蒙也好，信這個。
中國的皇上可是真發達，局內根本無從破局。從秦始皇開始都在盤算著自己永遠當皇上，但結局如何，學過曆史的人都知道。中國的皇上雖然文化豐富，但風流總被雨打風吹去，最後還是敗給了生產力。
血統論敗給了科舉製。也算是皇上用自己的發明創造光榮地當上了自己的掘墓人。
唯才是舉，實踐是檢驗真理的唯一標準。這些，大約可以算作新時代的精英認證標準。
是騾子是馬，拉出來遛遛。你行你上，不行你就邊上呆著瞎叨叨就好了，沒人在意。
從這個意義上，科舉製敗給選舉製，恐怕也是遲早的事情。因為科舉製太固定，太死板，太全知全能，體現不了階層的流動性，體現不了人類的謙虛或者說開放思維。相比來說選舉製集中體現了皇帝輪流坐的動態思想。不會丟下廣大的學渣群體。
用民粹主義說話的人，我個人感覺要警惕，這個詞並不精確，粹是精華的意思，民粹就是人民的精華，看起來還是變相的精英主義，不過是從洋饅頭變成了土包子，了無新意，自己糊塗還要一本正經地推理演算，弄得給真的一樣。如果改成流行主義的話似乎更能反映其迎合大眾從而操縱輿論的特征。如果將所有人一視同仁都當平民，改成平民主義似乎更貼切。而都當成公民改成公民主義，那恐怕就是未來的共產主義了。
