雅和博
改革宗神學博客。分享神學研究心得，結交誌同道合朋友。座右銘：仁教，心學，法治，德政。
博文
(2008-03-14 14:43:45)
愛上帝三大階段
--選自王誌勇《基督教聖約世界觀神學原理傳習錄》
我們對上帝的愛有逐漸成長的過程，可以劃分為以下三個階段（申6：5）：（1）盡心之愛—內心愛上帝，對上帝又渴慕依戀之心；罪人說自己心裏愛上帝非常容易，但關鍵的考驗就是能否是謙卑地持久地學習上帝的約法；（2）盡意之愛—充分發揮自己的理性，努力研讀上帝的約法；罪人也可以處於[閱讀全文]
(2008-03-14 14:41:41)
基督教保守主義政治三大支柱
--選自王誌勇《基督教聖約世界觀神學原理傳習錄》
（1）基督教立國—宗教乃是國家的根本，一個國家的主流信仰不僅會直接影響到民眾的價值觀，還會直接影響到國民的整體道德素質；（2）愛國主義—真正的愛國主義一定要把國家建立在公義的根基上，一個專製與腐敗橫行的國家是沒有真正的愛國主義的；（3）經濟增長—敬畏上帝，[閱讀全文]
(2008-03-14 14:36:59)
三大惡牧
--選自王誌勇《基督教聖約世界觀神學原理傳習錄》
“一月至內，我必除滅三個牧人，因為我的心厭煩他們，他們的心也憎嫌我”（撒11：8）。彌賽亞君王這大牧人要消滅的三大惡牧就是以下三種人。（1）法利賽人（TheParsisee）--這種人假冒為善，有敬虔的外表，違背敬虔的實意；其主要特征就是用法律和教條來裁判別人，而不是以愛心造就別人。（2）撒都[閱讀全文]
(2008-03-14 14:31:25)
改革宗神學三大觀念
--選自王誌勇《聖約世界觀神學原理傳習錄》
（1）上帝的聖約—foedusDei；聖約是上帝統管世人的法理形式；沒有聖約的觀念，就沒有標準和法治意識。（2）基督的國度—regnumChristi；國度是上帝統管的政治形式；沒有國度的概念，就沒有順服和製度的意識。（3）與基督聯合—koinoniacumChristo；合一是上帝統管世人的精神內涵。沒有合一的概念，就[閱讀全文]
(2008-03-12 09:50:38)
預定論簡析--選自王誌勇《基督教聖約世界觀神學原理傳習錄》19卷“方向篇”“他的國是永遠的，一切掌權的都必事奉他、順從他”（但7:27）。一．預定論的曆史沿革二．研究預定論當有的心態三．宣講預定論的必要性四．教導預定論當注意的問題五．預定論的神學內涵六．預定論難題辨析七．預定論的神學意義八．如何看待上帝的預定九．預定論的社會意義在基督教教[閱讀全文]
(2008-03-12 09:47:31)
“唱耶和華的歌”
――《華文詩篇序》――
讀到新加坡朝聖者聖約教會韓明光弟兄翻譯的《華文詩篇》，我感到特別高興，為這一譯本的成書向上帝獻上特別的感恩。應用華文敬拜的基督教會早就應當有這樣一個譯本，使弟兄姊妹都可以按著上帝的心意來敬拜他。我自己從一九九七年開始在中國大陸牧會，也曾在多處旅行，如今在美國研修，參加多處華語教會，見到大[閱讀全文]
――《華文詩篇序》――
讀到新加坡朝聖者聖約教會韓明光弟兄翻譯的《華文詩篇》，我感到特別高興，為這一譯本的成書向上帝獻上特別的感恩。應用華文敬拜的基督教會早就應當有這樣一個譯本，使弟兄姊妹都可以按著上帝的心意來敬拜他。我自己從一九九七年開始在中國大陸牧會，也曾在多處旅行，如今在美國研修，參加多處華語教會，見到大[閱讀全文]
(2008-03-05 20:42:30)
加爾文論關於人的知識
--特以此文獻給“海外基督徒論壇”各位同工，
獻給一切在論壇上本著真理和愛心交流的弟兄姊妹
翻譯：王誌勇譯者注：
1）此文來自筆者的譯稿，取自加爾文1536年版《基督徒敬虔學》；
2）建議在人文和神學上具有一定修養的人致力於多譯介一些古典名著；
不要花費大量的時間精力去纏住那些沒有受過係統的人文和神學訓練的人，非[閱讀全文]
--特以此文獻給“海外基督徒論壇”各位同工，
獻給一切在論壇上本著真理和愛心交流的弟兄姊妹
翻譯：王誌勇譯者注：
1）此文來自筆者的譯稿，取自加爾文1536年版《基督徒敬虔學》；
2）建議在人文和神學上具有一定修養的人致力於多譯介一些古典名著；
不要花費大量的時間精力去纏住那些沒有受過係統的人文和神學訓練的人，非[閱讀全文]
(2008-03-05 18:28:09)
牧師與警察
謝謝以下新聞與評析的作者。
希望中國大陸的警察先生們也能夠學習這位西蒙斯先生，
既具有警察的公平執法意識，也具有牧師的慈愛心腸。
美國一個牧師警察規模空前的"世紀葬禮"(組圖)綜合新聞
http://news.wenxuecity.com/messages/200803/news-gb2312-536955.html
警察和牧師大抵是非常不同的兩個職業。給人的印象也很抵觸。牧師，大約在很多人的頭腦中都是[閱讀全文]
(2008-03-04 09:09:00)
奧古斯丁麵對摩尼教異端思想時的堅定與溫柔
--選自王誌勇《基督教聖約世界觀神學原理傳習錄》
聖經明確吩咐我們：“然而主的仆人不可爭競；隻要溫溫和和地待眾人，善於教導，存心忍耐，用溫柔勸誡那抵擋的人，或者上帝給他們悔改的心，可以明白真道，叫他們這已經被魔鬼任意擄去的可以醒悟，脫離他的網羅”(提後2：24-25)。這段經文在奧古斯丁處理摩尼教[閱讀全文]
(2008-03-03 18:54:30)
路斯德尼《聖經法律要義》簡介篇原著：路斯德尼（R.J.Rushdoony）翻譯：王誌勇（PaulWang）譯注：譯者從1998年開始研讀路斯德尼經典之作《聖經法律要義》（RousasJohnRushdoony,TheInstitutesofBiblicalLaw,ThePresbyterianandReformedPublishingCompany,1983）一書，當時就歎為觀止，擊節讚歎，並且確實受益匪淺，於是寫信向路斯德尼先生請教有關問題，承蒙他回信並贈書留念。後來我把此書推薦給中[閱讀全文]
