訛傳與謊言之一：保羅之死
有時候，訛傳與謊言的界限很難劃分，可要是知道訛傳是訛傳，卻還要把訛傳當真實來傳，那就不能簡單地說是以訛傳訛了。基督教的某些傳說，近一個世紀前就已經有神學家證明為訛傳，可在華人基督徒裏還被當作曆史事實，也沒見有博學的基督徒出來指正。不知道是不是那些學過神學後當牧師和傳教士的華人基督徒還在向信眾們傳早被揭穿[閱讀全文]
鄉下人進城
鄉巴佬進了城就跟著城裏人時髦一把也弄個博客耍耍
博文
(2006-10-03 14:48:13)
(2006-10-03 14:04:55)
“康斯坦丁的捐贈”是羅馬教庭奠定其統治地位的重要文獻之一，但是這個文獻是偽造的。關於這件事，好象還沒有一個中文網頁進行係統介紹，今天有時間，根據德文版wikipedia提供的資料翻譯出來，算是補缺。誰有興趣，歡迎轉貼，別忘了說明是“鄉下人進城”翻譯的就行。
康斯坦丁的捐贈
康斯坦丁捐贈是一份偽造的文書，宣稱是羅馬皇帝康斯坦丁一世開具的。其[閱讀全文]
康斯坦丁的捐贈
康斯坦丁捐贈是一份偽造的文書，宣稱是羅馬皇帝康斯坦丁一世開具的。其[閱讀全文]
(2006-10-03 13:12:07)
基督教早期的批評者
基督教從一開始就不乏批評者，隻是我們現在對這些批評者知道得很少，原因是，隨著基督教升為國教，對臆想的和事實上的反對者的迫害越來越殘酷，所謂的反基督教文字被盡可能地完全消滅。325年，康斯坦丁皇帝為維護基督教利益，下令焚燒Porphyrios的著作《反對基督徒》，引發了歐洲的第一次焚書，公元448年以後，這本書就絕跡了。
今天我們[閱讀全文]
基督教從一開始就不乏批評者，隻是我們現在對這些批評者知道得很少，原因是，隨著基督教升為國教，對臆想的和事實上的反對者的迫害越來越殘酷，所謂的反基督教文字被盡可能地完全消滅。325年，康斯坦丁皇帝為維護基督教利益，下令焚燒Porphyrios的著作《反對基督徒》，引發了歐洲的第一次焚書，公元448年以後，這本書就絕跡了。
今天我們[閱讀全文]
(2006-10-03 07:42:08)
回國若幹天，吃的太多，睡的太少。估計是因網絡封鎖，工作和反基都遭受巨大不便，又兼對自己逐漸被國內歌舞升平的氣氛軟化而焦慮，所以有昨晚的夢，夢到學校，還有關基督教。夢中接到通知，在工學院有個conference，匆匆忙忙離開醫學院趕去，不幸在工學院大樓迷了路。那迷宮一樣的樓道樓梯讓我不知何去何從。正迷惑間，見大批人馬湧向一個地方，人人臉上欣欣然，[閱讀全文]
(2006-10-02 10:45:10)
今兒個各位的話題有點邪性，討論了那麽多愛。咱鄉下人不甘寂寞，趁還暈乎，也來扯上兩句。
愛介個東西啊，俺翻了半天書，覺得啊，在咱中國話裏邊兒，其實就倆基本意思，其他的都是引伸出來滴。第一個基本意思就是特別待見，說文雅點尼，就是“對人或物的深厚真摯的感情”（字典上抄來的）。什麽古書上好象說過：何謂人情？喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。[閱讀全文]
(2006-10-02 09:24:00)
在美讀書筆記之二：誘發幻象影子人的啟示
人工誘發幻像影子人
（在美一方據《自然》雜誌原文摘述，並說明如下：
1．由於摘述者對原文中一些醫學名詞的中文說法不甚熟悉，若有疑問，請以原文為準，或請教醫學中文比較好的專家；
2．此摘述並非逐字句的翻譯，部分小標題為摘述者所加；
3．原文附後。“實驗方法和結果簡述”之4和5取自原文的補充材料[閱讀全文]
人工誘發幻像影子人
（在美一方據《自然》雜誌原文摘述，並說明如下：
1．由於摘述者對原文中一些醫學名詞的中文說法不甚熟悉，若有疑問，請以原文為準，或請教醫學中文比較好的專家；
2．此摘述並非逐字句的翻譯，部分小標題為摘述者所加；
3．原文附後。“實驗方法和結果簡述”之4和5取自原文的補充材料[閱讀全文]
(2006-10-02 09:04:03)
翻譯：不寬容的福音
作者：哥廷根大學原新教神學教授呂德曼
早期基督教所宣示的是上帝開創的一個新時代，其起始是他的兒子來到人間，高潮是耶酥的複活，最後應該在耶酥在末日重新到來時得到終結。福音的核心是耶酥基督。人是否信上帝把耶酥指定為救世主，就成了人上天堂或下地獄的分界線。最古老的福音在末尾簡潔地說：“信而受洗的必然得救。不信的必[閱讀全文]
作者：哥廷根大學原新教神學教授呂德曼
早期基督教所宣示的是上帝開創的一個新時代，其起始是他的兒子來到人間，高潮是耶酥的複活，最後應該在耶酥在末日重新到來時得到終結。福音的核心是耶酥基督。人是否信上帝把耶酥指定為救世主，就成了人上天堂或下地獄的分界線。最古老的福音在末尾簡潔地說：“信而受洗的必然得救。不信的必[閱讀全文]
(2006-10-02 09:02:26)
聖經說不止有一個神
基督徒們總說，神隻有一個，所有的人都是這個所謂神的孩子。其實，隻要用自己的頭腦來讀聖經，同時比較一下不同的聖經版本就能發現，這種說法實際上違背聖經記載。聖經舊約裏多次說過，神不止一個。
創世紀開篇第一章裏就說：
1:26神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人……
當然，基督徒/新教徒們會辯解說，這裏說的[閱讀全文]
基督徒們總說，神隻有一個，所有的人都是這個所謂神的孩子。其實，隻要用自己的頭腦來讀聖經，同時比較一下不同的聖經版本就能發現，這種說法實際上違背聖經記載。聖經舊約裏多次說過，神不止一個。
創世紀開篇第一章裏就說：
1:26神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人……
當然，基督徒/新教徒們會辯解說，這裏說的[閱讀全文]
(2006-10-02 08:59:55)
聖經選讀：耶穌是神還是牛皮大王？
耶穌被基督教宣告為神子，而且是三位一體中的一個，就是神本身，是人主。作為神，說話當然得有點譜，不能信口開河。可是，我們先看看耶穌說話的譜吧：
耶穌那個時代的猶太教認為，末日審判到來之前，先知以利亞要再來。耶穌的門徒們問他這方麵的跡象時，他解釋說，以利亞已經來了，照這麽說，末日當然就近了：
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(2006-10-02 08:54:19)
耶神究竟想拯救誰？
發現多數基徒兄弟姐妹讀經太粗心大意，遇到難辦的問題，光揀聖經裏好聽的話，不好聽的話就不說了。這樣可不行啊，你們的神會打你們的屁股的！
在究竟什麽人得救上天堂這個問題上，基徒兄弟姐妹們老犯同樣的毛病。這個問題咱當然弄不清楚，也沒法弄清楚。好在神學界的朋友們也想弄清楚這個問題，新約舊約全翻遍，找到許多答案。現在[閱讀全文]
發現多數基徒兄弟姐妹讀經太粗心大意，遇到難辦的問題，光揀聖經裏好聽的話，不好聽的話就不說了。這樣可不行啊，你們的神會打你們的屁股的！
在究竟什麽人得救上天堂這個問題上，基徒兄弟姐妹們老犯同樣的毛病。這個問題咱當然弄不清楚，也沒法弄清楚。好在神學界的朋友們也想弄清楚這個問題，新約舊約全翻遍，找到許多答案。現在[閱讀全文]
