信靠 順服

主耶穌說：“你們當曉得真理，因為真理使你們得自由。”可見，自由是以真理為根基的。起初，神在伊甸園指著兩棵樹對亞當說：“園中所有樹上的果子，你可以隨意吃，隻是分別善惡樹上的果子，你不可吃；因為你吃的日子必定死。”神給了人很大的自由，但有意思的是，神也給意誌規定了嚴格的約束。這才是真正的自由，離開了約束，人就失去了行為完全的基礎。就像大家熟知的一個比喻：一個風箏，如果沒有那根拴著的繩，風箏就沒有定向，以致墜落。由此可見，真正的自由不是意誌的妄自發揮，而是意誌自動服從神給它的界限和約束，就是道德律或誡命。一個完全自由的人就是意誌完全順服神的人。

當我們拋開真理，拋開神，要立這個“自由”做王時，我們就像撒母耳時代的以色列人一樣，犯了大罪、行了大惡。實際上，我們常常像以色列人一樣，看不見神，心中沒有真理；因此，任何管教、紀律、和道德規範對我們都是可憎的教條。然而，詩人大衛卻說：“我看萬事都有限，唯有袮的命令極其寬廣。”同樣的誡命，大衛不但不認為它是束縛，反而認為它是自由的保障。可見，真正的自由不僅是懂得道德律，而且是認識、信靠神，神就是真理的本體。耶穌說：“我是道路、真理、和生命。”真理之神不僅能使我們明白道德律，也給我們力量遵行道德律。大衛認識神，他能透過誡命看見榮耀、慈愛的主，才會心甘情願地遵行主的命令。愛神的人，就行在聖靈裏麵，就會厭惡罪，誡命就不再是他的約束，而是他的道路。

有人可能會像以色列人一樣，說：“我們看不見神。”如果你真想看見神，其實有一些切實可行的操練方法，比如：離棄不健康的書籍、遊戲；逃避放縱情欲的聚會，晚上按時回家；孝順父母、尊敬長輩；生活有規律，保持安靜有序；努力工作、學習；熱心助人，向朋友介紹耶穌；常常思想神的話、隨時禱告…等等。想想吧，撒母耳如何懂得神的心意、聽得見神的聲音呢？因為，他順服神，愛神。其實，撒母耳在根本沒有經曆神以前，聖經就不斷強調他是“在耶和華麵前”，這就是信心的可貴。所以，隻要你真愛神、立誌按祂的旨意行，一定能看見神，聽見神的話。以利雖然曾經有經曆，最後卻不見神的聲音，因為他不順服神的旨意。同樣地，神麵對麵對該隱說話，他卻不聽，神就不讓他看見神，結果他就殺了兄弟的身體，自己卻被趕逐離開了神的麵，滅亡了。

孩子們，作為你們的父輩，我們是愛你的；正因為愛你，才將神的話教導你。你們要聽責備的話，不必因過去的行為灰心喪氣；因為我與你們一樣常被罪惡轄製，但是靠著主豐盛的恩典，總能平安度過凶惡。隻要信靠、順服、常常思想神的作為。失敗並不可怕；可怕的是容讓、隨從心中的私欲，立自我的王權，那樣，先知撒母耳的話遲早會應驗在我們身上：你們和你們的必一同滅亡！

禱告：親愛的天父，我們犯罪的時候，心中沒有真理，成為罪的奴隸，虧欠了你榮耀自由的形象。但我們深信，隻要我們回轉歸向禰，就必得自由。求禰憐憫我們，使我們常常活在禰的麵光之中，在禰的愛中享受甘心樂意遵守禰命令的自由。奉耶穌的名，阿門！