我對人性的認知

很多人都認為文學、戲劇、藝術等, 都是在追求真實人性的表達, 讓我們看清楚人類世界, 究竟是怎樣的一個世界！

 

但請問：人性究竟是什麽？

要回答這個問題, 當然見仁見智, 各家有各家不同的說法。而我個人則認為：

“人性就是：人在為人處世時, 他最根本的性情傾向與行為準則。”

所以它既包含我們與生俱來的本能, 比如求生存、繁衍子孫、趨利避害、價值觀的認同等；同時也概括著社會環境所給予的塑造, 比如道德、責任、情愛與同情。

當然在現代不同的文化和思想體係, 不同的個人, 對人性的認知, 會有不同的理解：

我國儒家：有孟子的性本善與荀子的性本惡說, 相互爭論, 其實它本質上是在探討：人性是需要發掘善良，還是需要約束欲望？

西方哲學有：霍布斯所說, 人類天生自私、弱肉強食；而盧梭則認為, 人類本是善良的, 隻是進入社會後, 被社會腐化。

又心理學家：弗洛伊德把人性分成：“本我（欲望）、自我（調節）、超我（道德）”；馬斯洛則強調, 人性的需求層次，從吃飽穿暖到自我實現。

文學藝術家則認為：人性常常被描繪成矛盾體，既能殘忍無情，也能溫柔善良。比如《紅樓夢》裏賈寶玉憐香惜玉，展現柔情的人性；而我國每次改朝換代,  君王權欲的膨脹，又揭露了人性陰暗的一麵。

換句話說，人性不是單一的“善”或“惡”，而是一個光與影並存的複雜係統。正是這種矛盾，才讓我們感到“做人”既痛苦又無奈。

所以人性這個話題啊，說大了是哲學，說小了是日常。

如果我用比較直白的方式講，人性大概有三個層麵：

1, 本能層麵：餓了要吃，冷了要穿，遇到危險要逃。這個層麵的人性跟動物差不多，是求生存的本能。

2, 情感層麵：這裏就開始複雜了。人會因為愛而犧牲，會因為嫉妒而心狠，會因為孤獨而去尋找歸屬。情感讓人類區別於純粹的動物心態，但同時也讓人痛苦和矛盾。

3, 價值層麵：人開始思考“我是誰？我要怎麽活？我活著有什麽意義？......”，因此人類世界會有道德、理想、與信仰。這樣的人性，既能成就偉大，也能製造災難。

所以人性就像一麵鏡子：有光明的一麵，講求善良、同情、創造力；也有陰暗的一麵，隱藏著欲望、自私和冷酷。兩麵都是真實的，區別在於人在不同情境下被哪一麵牽著走。

有趣的是，人性並不是固定的。一個人可以在不同場合顯出完全相反的樣子：

譬如麵對孩子時, 是慈愛的父親；

在商場上, 卻可能是冷酷的競爭者；

在孤獨時, 又可能隻是一個脆弱的靈魂。

前麵曾言及，孟子說,  人性本善；苟子說,  人性本惡；其實我認為：人之初,  性本無！

譬如：在一個小鎮上，有一家麵包店。每天清晨，麵包師都會烤出香氣撲鼻的麵包。

有一天，店門口來了個流浪漢，他站在門口聞著味道，肚子餓得直叫。他口袋裏隻剩下幾枚硬幣，不夠買一個麵包。

他看著麵包櫃台，眼神裏閃過偷的衝動！這是人餓到極限的本能,  無任何善惡的感悟。

麵包師注意到了他，心裏一軟，遞給他一個還冒著熱氣的麵包：“拿去吧，不用錢。”

流浪漢愣了一下，眼裏閃出淚光，他小聲說了句“謝謝”，然後轉身就狼吞虎咽。

幾天後，流浪漢，回到那個麵包店,  把打零工賺來的錢,  鄭重地放到櫃台上說：“上次你好心給我的，還給你。”

麵包師笑了：“你能這樣想，這比錢更重要。”

這就是可貴的人性表現。

在饑餓時，它可能讓人不顧規則；在善意中，它會被點燃亮點；然後,  在自尊與良知下，它又會回到更高的層次。

所以說，人性既有“狼”的一麵，也有“佛”的一麵，而真正讓人動容的，是它在矛盾中做出的選擇。

又有個富商，死後到了閻王殿。閻王翻著生死簿，說：

“嗯，你這一生行事有善有惡。按照本殿規定，你可以自己選，去天堂還是下地獄。”

富商一聽，心裏樂開了：居然還能自己挑選,  去天堂或下地獄！

他於是選擇先去天堂參觀,   到了天堂：隻見一群人坐在長桌旁，白衣飄飄，輕聲吟唱，喝的都是白開水，吃的都是素粥，大家麵帶微笑，但卻死氣沉沉。

他覺得：“這地方太清淡、單調，沒啥意思。”

然後他再選去地獄看一看, 下到地獄：哇，這裏酒池肉林，美女環繞，音樂震耳，所有人都放浪形骸，推杯換盞,  樂不可支！

富商立馬對閻王說：“我決定去地獄！”

閻王點點頭。

於是第二天，他真的被扔進了地獄。可這一進去，卻發現地獄的真實情況與最初所見,  完會不同：

 

這裏現在烈火熊熊，下到地獄的人；有的下油鍋；有的被鐵鏈鎖身，慘遭烤打,  處處都聽到慘叫聲, 不絕於耳！

富商怒吼：“這不對啊！昨天參觀的不是這樣！”

閻王冷冷一笑：“昨天是招待會，現在才是日常！”

由此可見,  人性有時往往被欲望蒙蔽，隻看見眼前的快樂，而忽略了要付的代價。

換句話說，人性有一種“寧願被忽悠，也要過癮”的弱點。

所以，天堂也許清淡，但真實；地獄看似熱鬧，卻往往才是欲望的陷阱！

 

同樣的一個人，在不同情境下，可能既像狼，也像佛。

 

所以真正決定“人格”的，往往不是本能，而是：

 

當欲望、恐懼、責任、利益出現時，你最後選擇站在哪一邊。

 

而這，也許才是“人性”表現最深一層的地方。