《大學》：古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家； 欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。 物格而後知至；知至而後意誠；意誠而後心正；心正而後身修；身修而後家齊；家齊而後國治；國治而後天下平。
【五律】格物
尋真學物理，求故勿唯心。
動靜本無意，浮沉皆有因。
窮思察厚薄，竭慮念艱辛。
世事可查驗，明德更自欣。
注： 僅壓新韻及通韻
【五律】致知
惡上已覺曉，何來使下行。
讀書識默早，溫故道新明。
誨己身難倦，談經心更寧。
勤學實踐久，此樂勝功名。
注：
僅壓新韻及通韻
《大學》：所惡於上，毋以使下。
《論語·述而》子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
《論語·為政》子曰：溫故而知新，可以為師矣。
《論語·學而》子曰：“學而時習之，不亦說乎？
【五律】誠意
季布百金諾，人傑信為功。
買豬慈母煮，抱柱長橋盟。
誠至開磐石，節高學勁鬆。
君言如九鼎，半偽萬句空。
注：
僅壓新韻及通韻
1. 得黃金百金，不如得季布一諾
2. 孟母不欺子
3. 尾聲橋下之盟
4. 範嘩：精誠所加，金石為開
【五律】正心
何怨歲寒苦，學柏綠勝藍。
從師千卷少，談道四端難。
棄暗行歸正，生明路更寬。
鏡懸身上帶，榮辱問心安。
注：
僅壓新韻及通韻
1. 朱升：後凋向說柏共鬆，今此名亭又不同。直為正心難屈致，但蟠香葉綠茐茐。
2. 金朋說: 克念寸不欺，充然四端立。
3. 孟子：惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
4. 淩雲翰：乘暗每於貪睡後，生明多在正心時。
【五律】 修身
先行為補短，後論戒加添。
道以好學早，剛由知恥前。
步遲積萬裏，水細聚江川。
憂世莫嫌晚，修身正當年。
注：
僅壓新韻及通韻
1.《論語 為政》：子貢問君子。子曰：先行其言而後從之。
2.《中庸》： 好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
3.《荀子》：不積跬步，無以至千裏，不積小流，無以成江海。
【五律】齊家
讀書嚴律己，古訓自然成。
承祖先德禮，教兒重友朋。
鼓琴多共影，笙磬更同聲。
家和少思慮，憂國心又誠。
注：
僅壓新韻及通韻
【五律】治國
垂裳堯舜始，禪讓不貪求。
貧戶無殘瓦，豪門多巨樓。
官奢千萬石，農歉四方愁。
強治忘民利，虛名終自羞。
注：
僅壓新韻及通韻
【五律】平天下
萬事農為本，糧餘翁媼歡。
九州烽火滅，四海遠帆還。
德禮迎來客，恩輝照野山。
鏡中身漸瘦，天下慶民安。
注：
僅壓新韻及通韻
【五律】大學 “格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”
realspiro (2026-03-26 14:25:50) 評論 (4)
《大學》：古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家； 欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。 物格而後知至；知至而後意誠；意誠而後心正；心正而後身修；身修而後家齊；家齊而後國治；國治而後天下平。
【五律】格物
尋真學物理，求故勿唯心。
動靜本無意，浮沉皆有因。
窮思察厚薄，竭慮念艱辛。
世事可查驗，明德更自欣。
注： 僅壓新韻及通韻
【五律】致知
惡上已覺曉，何來使下行。
讀書識默早，溫故道新明。
誨己身難倦，談經心更寧。
勤學實踐久，此樂勝功名。
注：
僅壓新韻及通韻
《大學》：所惡於上，毋以使下。
《論語·述而》子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
《論語·為政》子曰：溫故而知新，可以為師矣。
《論語·學而》子曰：“學而時習之，不亦說乎？
【五律】誠意
季布百金諾，人傑信為功。
買豬慈母煮，抱柱長橋盟。
誠至開磐石，節高學勁鬆。
君言如九鼎，半偽萬句空。
注：
僅壓新韻及通韻
1. 得黃金百金，不如得季布一諾
2. 孟母不欺子
3. 尾聲橋下之盟
4. 範嘩：精誠所加，金石為開
【五律】正心
何怨歲寒苦，學柏綠勝藍。
從師千卷少，談道四端難。
棄暗行歸正，生明路更寬。
鏡懸身上帶，榮辱問心安。
注：
僅壓新韻及通韻
1. 朱升：後凋向說柏共鬆，今此名亭又不同。直為正心難屈致，但蟠香葉綠茐茐。
2. 金朋說: 克念寸不欺，充然四端立。
3. 孟子：惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
4. 淩雲翰：乘暗每於貪睡後，生明多在正心時。
【五律】 修身
先行為補短，後論戒加添。
道以好學早，剛由知恥前。
步遲積萬裏，水細聚江川。
憂世莫嫌晚，修身正當年。
注：
僅壓新韻及通韻
1.《論語 為政》：子貢問君子。子曰：先行其言而後從之。
2.《中庸》： 好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
3.《荀子》：不積跬步，無以至千裏，不積小流，無以成江海。
【五律】齊家
讀書嚴律己，古訓自然成。
承祖先德禮，教兒重友朋。
鼓琴多共影，笙磬更同聲。
家和少思慮，憂國心又誠。
注：
僅壓新韻及通韻
【五律】治國
垂裳堯舜始，禪讓不貪求。
貧戶無殘瓦，豪門多巨樓。
官奢千萬石，農歉四方愁。
強治忘民利，虛名終自羞。
注：
僅壓新韻及通韻
【五律】平天下
萬事農為本，糧餘翁媼歡。
九州烽火滅，四海遠帆還。
德禮迎來客，恩輝照野山。
鏡中身漸瘦，天下慶民安。
注：
僅壓新韻及通韻
【五律】格物
尋真學物理，求故勿唯心。
動靜本無意，浮沉皆有因。
窮思察厚薄，竭慮念艱辛。
世事可查驗，明德更自欣。
注： 僅壓新韻及通韻
【五律】致知
惡上已覺曉，何來使下行。
讀書識默早，溫故道新明。
誨己身難倦，談經心更寧。
勤學實踐久，此樂勝功名。
注：
僅壓新韻及通韻
《大學》：所惡於上，毋以使下。
《論語·述而》子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
《論語·為政》子曰：溫故而知新，可以為師矣。
《論語·學而》子曰：“學而時習之，不亦說乎？
【五律】誠意
季布百金諾，人傑信為功。
買豬慈母煮，抱柱長橋盟。
誠至開磐石，節高學勁鬆。
君言如九鼎，半偽萬句空。
注：
僅壓新韻及通韻
1. 得黃金百金，不如得季布一諾
2. 孟母不欺子
3. 尾聲橋下之盟
4. 範嘩：精誠所加，金石為開
【五律】正心
何怨歲寒苦，學柏綠勝藍。
從師千卷少，談道四端難。
棄暗行歸正，生明路更寬。
鏡懸身上帶，榮辱問心安。
注：
僅壓新韻及通韻
1. 朱升：後凋向說柏共鬆，今此名亭又不同。直為正心難屈致，但蟠香葉綠茐茐。
2. 金朋說: 克念寸不欺，充然四端立。
3. 孟子：惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
4. 淩雲翰：乘暗每於貪睡後，生明多在正心時。
【五律】 修身
先行為補短，後論戒加添。
道以好學早，剛由知恥前。
步遲積萬裏，水細聚江川。
憂世莫嫌晚，修身正當年。
注：
僅壓新韻及通韻
1.《論語 為政》：子貢問君子。子曰：先行其言而後從之。
2.《中庸》： 好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
3.《荀子》：不積跬步，無以至千裏，不積小流，無以成江海。
【五律】齊家
讀書嚴律己，古訓自然成。
承祖先德禮，教兒重友朋。
鼓琴多共影，笙磬更同聲。
家和少思慮，憂國心又誠。
注：
僅壓新韻及通韻
【五律】治國
垂裳堯舜始，禪讓不貪求。
貧戶無殘瓦，豪門多巨樓。
官奢千萬石，農歉四方愁。
強治忘民利，虛名終自羞。
注：
僅壓新韻及通韻
【五律】平天下
萬事農為本，糧餘翁媼歡。
九州烽火滅，四海遠帆還。
德禮迎來客，恩輝照野山。
鏡中身漸瘦，天下慶民安。
注：
僅壓新韻及通韻