美國是否還需要傳統家庭價值觀，家庭是否已過時而應該消亡？
奴隸的兩個特征是工作沒有報酬和沒有自主家庭。矽穀呂不韋的傳說又是怎麽回事？西哈努克港出現過邪惡高科技新模式並有蔓延趨勢後，這些問題不得不認真看待了。
我寫過：
在虛構和真實之間，出現過奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》、帕斯捷爾納克的《日瓦格醫生》以及蔣經國。並提到作為體格鬥士，保爾實際上失敗了。
而作為文化鬥士，現在也許應該加上一個沙燁。因為奧斯特洛夫斯基和他的保爾是百年前的事情。現在時代不同了，沙燁也得到很好的發展。
不過最近沒看到沙燁有文章出來。奇怪的是趙宇空和駱遠誌最近也很少發表觀點。從張首晟、吳瑛、趙安吉的情況看，事情沒那麽簡單。Zohran Mamdani最近還當選紐約市長。
我覺得駱遠誌從外行的角度和錯誤的知識貶低邏輯和科學的價值，還誇誇其談美國拋棄烏克蘭，意義不大。我曾經建議他如果要談社會、經濟問題，可以去跟沙燁辯論，才會有點水準。他不聽。
現在這個文明是科學文明。人類追尋真理才會有出路。現在大學的邏輯課教材和教育都有問題。機器人和太空發展需要研究新的科學邏輯和智力科學，需要超越圖靈機的框架。
不知沙燁和他的同學及學生怎麽認為？
從電影《芝加哥》到阿富汗——底特律還不是最糟的
ScottGu (2026-01-14 16:34:44) 評論 (0)美國是否還需要傳統家庭價值觀，家庭是否已過時而應該消亡？
奴隸的兩個特征是工作沒有報酬和沒有自主家庭。矽穀呂不韋的傳說又是怎麽回事？西哈努克港出現過邪惡高科技新模式並有蔓延趨勢後，這些問題不得不認真看待了。
我寫過：
在虛構和真實之間，出現過奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》、帕斯捷爾納克的《日瓦格醫生》以及蔣經國。並提到作為體格鬥士，保爾實際上失敗了。
而作為文化鬥士，現在也許應該加上一個沙燁。因為奧斯特洛夫斯基和他的保爾是百年前的事情。現在時代不同了，沙燁也得到很好的發展。
不過最近沒看到沙燁有文章出來。奇怪的是趙宇空和駱遠誌最近也很少發表觀點。從張首晟、吳瑛、趙安吉的情況看，事情沒那麽簡單。Zohran Mamdani最近還當選紐約市長。
我覺得駱遠誌從外行的角度和錯誤的知識貶低邏輯和科學的價值，還誇誇其談美國拋棄烏克蘭，意義不大。我曾經建議他如果要談社會、經濟問題，可以去跟沙燁辯論，才會有點水準。他不聽。
現在這個文明是科學文明。人類追尋真理才會有出路。現在大學的邏輯課教材和教育都有問題。機器人和太空發展需要研究新的科學邏輯和智力科學，需要超越圖靈機的框架。
不知沙燁和他的同學及學生怎麽認為？