尼泊爾包車遊之三
在尼泊爾首都加德滿都（Kathmandu）東部的巴格馬蒂河畔，坐落著一座印度教久負盛名的神廟。該廟名為帕斯帕提納神廟（Pashupatinath Temple），包含多個廟宇、修行所和文化景觀，國人俗稱“燒屍廟”。河畔有六、七座石造火葬台，用於露天火葬。火葬一般持續2 – 4小時，逝者骨灰被撒入巴格馬蒂河，最終匯入恒河，象征回歸自然。對印度教徒而言，這是理想的終點，也是人生循環的一部分。
“燒屍廟”大約修建於公元400年，是尼泊爾最神聖的印度教聖地之一，於1979年被列入聯合國教科文組織（UNESCO）世界遺產名錄（World Heritage List）。1,600多年來，絡繹不絕的印度教徒來到“燒屍廟”，朝拜他們心中偉大的濕婆神（Shiva）。與此同時，一代代尼泊爾人（80%信奉印度教）也在這裏告別人世，在一堆堆火焰上化作縷縷青煙。
火光衝天，烏煙瘴氣（遠景）
尼泊爾是一個以印度教（81%）為主的國家，古老的火葬讓附近的空氣中充滿異味，黑色的濃煙汙染著城市的天空。然而，宗教的力量讓這種“陋習”延續至今，或許還會世世代代流傳下去。
火光衝天，烏煙瘴氣（近景）
他們隻用木材等天然燃料，不加任何汽油/柴油
非印度教徒不能進入主神廟，但可在外圍參觀火葬區。門票是每人尼泊爾盧比1,000元，合7塊多美元。帶我們進來的導遊則免票。
巴格馬蒂河水不深，水流緩慢，岸邊的的遺體由白色織物裹著，外麵則覆蓋著黃色大袍，旁邊是一副青色（黃色的不行）竹竿搭成的擔架（火葬時，遺體放在擔架上一起焚燒），周圍聚集著送葬的人群。導遊介紹，按照習俗，火葬點火人必須是死者的長子，如果沒有兒子，則必須由親屬委任一位男子。
外裹黃袍
內裹白衣
火葬台不遠處，有居民在河邊洗衣、沐浴。橋上、路邊臥著慵懶的野狗，三五成群的猴子則活躍地在神廟屋頂上蹦來跳去，形成生與死的和諧畫麵。而在神廟東側，有一座由古廟改建而成的養老院，老人們在院落中悠閑地聊天、發呆。他們多為印度教徒，一牆之隔的火葬台將是他們的終老之地。
猴子在房頂上蹦來跳去
印度教有種姓區別：河畔的火葬台有等級之分，靠近主神殿、位置更尊貴的火葬台留給貴族、富人使用，西側為平民區。
青竹擔架
我們的導遊告，“燒屍廟”是他的許多外國遊客必訪之地，也是許多人不願甚至不敢長久佇足之處。其獨特的露天火葬，令不少遊客感到驚訝、震感或糾結。一些遊客認為近距離的圍觀葬禮有些不合適、不夠禮貌，還有人感到惡心，不舒服。但他同時坦言，“這個神廟的建築群非常經典，這裏有許多值得了解的習俗。”
我認同神廟入口的世界遺產紀念碑上的碑文：“這處遺產具有例外而又普遍的價值，從人類文化的角度視之，值得保護。”尼泊爾“燒屍廟”讓你近距離感受印度教的生死文化，整個儀式讓人們直麵死亡。我們“花錢買罪受”的旅遊的目的何在？不就是感受不同的文化嗎？所以，無論遊客們對“燒屍廟”做何感想，這注定是本人一次難忘的經曆。
草於美國加州爾灣市
二零二五年十二月二十九日
