現代人，不讀書久矣。
微信、微博、抖音已占據了大多數人的業餘時間。
許多人放棄了思考，隻活在當下，那怕是瞬間的享受，他們都感到滿足，所以現在短視頻井噴，正能量橫行。
於是，在狂歡中，許多人迷失了自己。
但是，讀書就能使現在的人變得清醒了嗎?
那倒也並不見得。
那些粉刷太平的小說，無病呻吟的詩歌，癡人說夢的散文，讓人讀後更加不知西東。
所以有人說，盡信書，不如無書。
更有人說，少讀書，最好不讀書。
還有人說得更邪乎，說不讀中文書，隻讀外國書。
中文、外文，隻是一種形式，關鍵還是看內容。
構成我價值觀的大部分精神營養，主要從中文而來，我的大部分的感動也是從中文中來。
在漫山遍野的雜草中采到一朵薔薇來，主要靠尋找。
在天文數字的信息裏獲得對自己有用的東西，也要靠尋找。
而尋找需要一些方法，需要一點能力，需要一些引導。
我成長於一片文化貧瘠的土地，
少時，父母作為鄉村教師，沒有一本藏書，高中時才知道世上還有愛迪生這個發明家，幸虧我的語文老師為我們在上海購了一批書，其中有《愛迪生傳》。
而立之年才偶然讀到《三字經》，其中的“蘇老泉，二十七，始發奮，”給我的觸動與影響直到今天。
縣城圖書館無意借到的一本日本作家武者小路實篤的《人生論》在我最需要啟蒙的時候及時給了我方向。
冥冥之中似有神助。
而世界暢銷書、美國傳道人考門夫人的《荒漠甘泉》給了我許多的安慰，現在仍然給我力量。
在浩如煙海的典籍裏，有我們這個民族誕生、成長的密碼，在仲尼孟軻的語錄中，有我們東方文明千年不變的基因，而在深邃綿遠浩瀚無比的曆史長河裏，有我們幡然悔悟浴火重生的啟蒙與引領。
要親近曆史，要走向曆史。
有人之所以迷失於今天，是因為他不了解昨天。
透過曆史，我們明白了現在。
觀照世界，我們才懂得了中國。
宋代政治家王安石《登飛來峰》中這樣寫道:
“飛來峰上千尋塔，
聞說雞鳴見日升，
不畏浮雲遮望眼，
隻緣身在最高層。”
許多人成年後，多深深惋惜早年沒有父母、師長正確的引導，走了多少彎路，
實際上，有這樣的指引當然值得欣慰，沒有的話，也沒有必要沮喪，因為曆史無法改變。
我們都是時代的產物，父母又何嚐不是呢，當我們為此抱憾的時候，父母們也許正在為自己的一生坎坷而神傷。
他們又有誰為他們引導呢？!
教育，是老師教你讀書、思考，
而自己找一本書來讀、思考，實際上就是自我教育；
而一個人的成長與覺悟，主要取決於自我教育。
畢竟一個人在學校的時間很短，人生的路很長。
改變還得從自身開始。
有人說，你說的不多是老生常談嘛?！
是的，多是些老生常談，但這些老生常談，又有多少人悟到了呢?又有多少人身體力行了呢?！
無須悔恨，誰的人生不是在跌跌撞撞中前行？
大地之晨 (2025-11-20 19:34:18) 評論 (3)
現代人，不讀書久矣。
微信、微博、抖音已占據了大多數人的業餘時間。
許多人放棄了思考，隻活在當下，那怕是瞬間的享受，他們都感到滿足，所以現在短視頻井噴，正能量橫行。
於是，在狂歡中，許多人迷失了自己。
但是，讀書就能使現在的人變得清醒了嗎?
那倒也並不見得。
那些粉刷太平的小說，無病呻吟的詩歌，癡人說夢的散文，讓人讀後更加不知西東。
所以有人說，盡信書，不如無書。
更有人說，少讀書，最好不讀書。
還有人說得更邪乎，說不讀中文書，隻讀外國書。
中文、外文，隻是一種形式，關鍵還是看內容。
構成我價值觀的大部分精神營養，主要從中文而來，我的大部分的感動也是從中文中來。
在漫山遍野的雜草中采到一朵薔薇來，主要靠尋找。
在天文數字的信息裏獲得對自己有用的東西，也要靠尋找。
而尋找需要一些方法，需要一點能力，需要一些引導。
我成長於一片文化貧瘠的土地，
少時，父母作為鄉村教師，沒有一本藏書，高中時才知道世上還有愛迪生這個發明家，幸虧我的語文老師為我們在上海購了一批書，其中有《愛迪生傳》。
而立之年才偶然讀到《三字經》，其中的“蘇老泉，二十七，始發奮，”給我的觸動與影響直到今天。
縣城圖書館無意借到的一本日本作家武者小路實篤的《人生論》在我最需要啟蒙的時候及時給了我方向。
冥冥之中似有神助。
而世界暢銷書、美國傳道人考門夫人的《荒漠甘泉》給了我許多的安慰，現在仍然給我力量。
在浩如煙海的典籍裏，有我們這個民族誕生、成長的密碼，在仲尼孟軻的語錄中，有我們東方文明千年不變的基因，而在深邃綿遠浩瀚無比的曆史長河裏，有我們幡然悔悟浴火重生的啟蒙與引領。
要親近曆史，要走向曆史。
有人之所以迷失於今天，是因為他不了解昨天。
透過曆史，我們明白了現在。
觀照世界，我們才懂得了中國。
宋代政治家王安石《登飛來峰》中這樣寫道:
“飛來峰上千尋塔，
聞說雞鳴見日升，
不畏浮雲遮望眼，
隻緣身在最高層。”
許多人成年後，多深深惋惜早年沒有父母、師長正確的引導，走了多少彎路，
實際上，有這樣的指引當然值得欣慰，沒有的話，也沒有必要沮喪，因為曆史無法改變。
我們都是時代的產物，父母又何嚐不是呢，當我們為此抱憾的時候，父母們也許正在為自己的一生坎坷而神傷。
他們又有誰為他們引導呢？!
教育，是老師教你讀書、思考，
而自己找一本書來讀、思考，實際上就是自我教育；
而一個人的成長與覺悟，主要取決於自我教育。
畢竟一個人在學校的時間很短，人生的路很長。
改變還得從自身開始。
有人說，你說的不多是老生常談嘛?！
是的，多是些老生常談，但這些老生常談，又有多少人悟到了呢?又有多少人身體力行了呢?！
微信、微博、抖音已占據了大多數人的業餘時間。
許多人放棄了思考，隻活在當下，那怕是瞬間的享受，他們都感到滿足，所以現在短視頻井噴，正能量橫行。
於是，在狂歡中，許多人迷失了自己。
但是，讀書就能使現在的人變得清醒了嗎?
那倒也並不見得。
那些粉刷太平的小說，無病呻吟的詩歌，癡人說夢的散文，讓人讀後更加不知西東。
所以有人說，盡信書，不如無書。
更有人說，少讀書，最好不讀書。
還有人說得更邪乎，說不讀中文書，隻讀外國書。
中文、外文，隻是一種形式，關鍵還是看內容。
構成我價值觀的大部分精神營養，主要從中文而來，我的大部分的感動也是從中文中來。
在漫山遍野的雜草中采到一朵薔薇來，主要靠尋找。
在天文數字的信息裏獲得對自己有用的東西，也要靠尋找。
而尋找需要一些方法，需要一點能力，需要一些引導。
我成長於一片文化貧瘠的土地，
少時，父母作為鄉村教師，沒有一本藏書，高中時才知道世上還有愛迪生這個發明家，幸虧我的語文老師為我們在上海購了一批書，其中有《愛迪生傳》。
而立之年才偶然讀到《三字經》，其中的“蘇老泉，二十七，始發奮，”給我的觸動與影響直到今天。
縣城圖書館無意借到的一本日本作家武者小路實篤的《人生論》在我最需要啟蒙的時候及時給了我方向。
冥冥之中似有神助。
而世界暢銷書、美國傳道人考門夫人的《荒漠甘泉》給了我許多的安慰，現在仍然給我力量。
在浩如煙海的典籍裏，有我們這個民族誕生、成長的密碼，在仲尼孟軻的語錄中，有我們東方文明千年不變的基因，而在深邃綿遠浩瀚無比的曆史長河裏，有我們幡然悔悟浴火重生的啟蒙與引領。
要親近曆史，要走向曆史。
有人之所以迷失於今天，是因為他不了解昨天。
透過曆史，我們明白了現在。
觀照世界，我們才懂得了中國。
宋代政治家王安石《登飛來峰》中這樣寫道:
“飛來峰上千尋塔，
聞說雞鳴見日升，
不畏浮雲遮望眼，
隻緣身在最高層。”
許多人成年後，多深深惋惜早年沒有父母、師長正確的引導，走了多少彎路，
實際上，有這樣的指引當然值得欣慰，沒有的話，也沒有必要沮喪，因為曆史無法改變。
我們都是時代的產物，父母又何嚐不是呢，當我們為此抱憾的時候，父母們也許正在為自己的一生坎坷而神傷。
他們又有誰為他們引導呢？!
教育，是老師教你讀書、思考，
而自己找一本書來讀、思考，實際上就是自我教育；
而一個人的成長與覺悟，主要取決於自我教育。
畢竟一個人在學校的時間很短，人生的路很長。
改變還得從自身開始。
有人說，你說的不多是老生常談嘛?！
是的，多是些老生常談，但這些老生常談，又有多少人悟到了呢?又有多少人身體力行了呢?！