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俞頻 (熱門博主)
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離開金閣寺後山池塘,雨大了起來。山坡旁有家茶寮,飲茶的旗子都被雨水浸濕得卷在一起,給茶客閑坐的長椅早已濕漉得滴著水,透過窗口的燈光無精打采,兩旁樹林茂密似乎可以聽到每滴雨水拍打樹葉的聲音,真可惜了這片幽靜。
雨水不住地衝洗車身,窗上水簾已將外界隔離在視覺之外,隻有車上的音樂安撫焦慮之心,當雨勢減小時,幾個月後再回憶起這場大[閱讀全文]
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三島由紀夫的小說《金閣寺》橫空出世後震動了日本文壇,它通篇煽動死的魅力、毀滅的壯觀,集中炫示了三島的獨有的“毀滅之美”,他借書中主人公溝口,宣泄了一種對“美”的自私占有欲之極致,將“美”徹底摧毀,留在自私的心裏而拒絕分享給世間。在1950年的金閣寺焚燒事件裏是一個縱火犯的精神病態,在三島小說裏是揭示人性自私的陰暗麵,三島[閱讀全文]
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一早醒來衝了一回澡去樓下大廳就餐,小易已昨晚回了大阪,今天開啟“老兩口”漫遊京都。我選定這家飯店下榻除了它在五條鬧市區拐角,主要是早餐好評,麵包是現烤的。進了早餐大廳,新出爐的麵包香令人喚醒食欲,記得剛來日本在橫濱一家麵包作坊打工,師傅就常說“酒是老陳的好,麵包是越新越好吃。”多少年過去了,每每吃到新鮮麵包總是想到[閱讀全文]
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出了東寺北門有一條平安時代遺留下來的櫛笥小路<くしげこうじ>,這是大寺廟連通鬧市區的標準小道,道路寬近7米,兩側有0.9米的側溝和狗道,我想一般遊人不會在意這樣的小路,而它的存在遠久於周圍的建築。觀智院就在這小路旁,它作為東寺的一處僧侶研修密宗經文的書院,其內在古老優雅的庭院聞名於世。
說到園林我曾經讀到過這樣的文字,說中國古代城是方[閱讀全文]
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巴黎有埃菲爾鐵塔,迪拜有哈利法塔,說京都地標的話,當屬東寺的五重塔。如果你坐高鐵或者普通電車,出了京都車站就能見到這座高55米的日本最高佛塔遠遠屹立在那邊,它在暗示來者京都的曆史淵源。
公元794年,日本的首都從奈良遷至京都,新都被稱作平安京,當時建都時,城市格局完全參照唐代長安。一條大道將城分成兩塊,長安的朱雀大街寬150米,長5公裏,延街[閱讀全文]
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二十八年前一個年輕人,一個背包一台相機遊踏京都,一股莫名的躊躇滿誌和一白如洗的思維竟妄想“洞察”此地,今天想來隻是成全了一個自嘲笑柄,不過一白如洗的思維到留下了難得清晰的印象,雖大多數印象已模糊或遺忘,至今還能似輪回般有故地重遊之感,唯三十三間堂和清水寺。
車駛入停車場後,妻和易因初來此地興奮不已,而我覺得眼前修複的嶄新明亮[閱讀全文]
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聞二十大常委七人出爐,借宋玉《九辯》韻調,湊楚辭一段發泄。 悲哉,秋之為氣也!
蕭瑟兮草木搖落而變衰。
憶洋務,為抵條約屈辱史,大清崩兮送將歸。
武昌怒吼兮唱共和,軍閥兮國破山河碎。
殺倭寇為民族存亡兮,薄寒故鄉人,
立國人製兮,去故而就新。
看今朝鼠輩當道,臉麵兮何以對先人?
泱泱大國兮,竟無一男兒。
惆悵兮而私自憐![閱讀全文]
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汽車已經行走在去京都的路上,我們依然回味著平等院“宇治抹茶”,或許人生體驗積累換來對“茶道”領悟深淺吧,“今日鬢絲禪榻畔,茶煙輕颺落花風。”亦複如此。就像眼前京都的街道,這不是麵向觀光“仿古”“留古”的一麵,而是照顯京都當地人生活的一麵,和我近三十年前曾經初訪京都的記憶似乎沒有改變,兩三層不高的平房鱗次櫛[閱讀全文]
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(2022-10-09 01:37:12)

“茶房藤花”是平等院裏正統的“宇治茶”飲茶處,店麵臨鳳凰堂後側的庭園,四周以玻璃牆全方位將陽光,綠色送到每一張品茶桌麵上可謂“用心極致”。我們步入店堂客人還少,既然飲茶便不會是“中餐”般鍋碟碗筷,但每位客人的座椅意外地寬敞,再體會到四周的光和綠還有遠處鳳凰堂點點紅柱黑瓦一切均是茶道。
在我兒時記憶中,父親常會[閱讀全文]
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在平等院文物館內,我們見到了鳳凰堂頂上一對鳳凰的原始文物,一千多年前見證鳳凰堂曆史的這對國寶,竟和我們相隔一塊玻璃,我注意到它們的翅膀和尾翼是用鉚釘將修剪好的皮革固定上去的。雖然往年的燦爛已經化為青黑,再加上文物館灰暗的一束燈光,鳳凰的外形忽隱忽現,而細細觀察,那一身矯健的肌格體魄,和鷹一般射殺的眼睛,欲欲飛翔地展翅注定在告訴來訪[閱讀全文]
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