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好多年前,讀過老舍先生的《駱駝祥子》。最近又聽了一遍小說的有聲讀物版,發覺老舍先生的作品一旦用京味一讀,又大不相同。前者若如透過窗口射來的陽光,那麽後者便是陽光曬在海麵上的一片金燦燦。說先生是語言大師謂不過,多指是在人物對話上吧,但細讀《駱駝祥子》後,你會發現無論對人物心理的描寫或對場麵的渲染,敘述的起伏快緩,在整個中國長長的文學[閱讀全文]
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(2008-10-12 21:23:20)
汽車在嘉興休息站停下了,父親忙著找吸煙處,妻也有煙癮。我要找的是當地的土產,嘉興粽子。我買下了兩大包真空包裝的,數天後聽到嫂子說,散裝的要好吃多了,我兩眼直了一陣,這是後話。

大哥開車拉我們去了紹興,我父親的老家。記得上次回鄉還在高一就讀,也就是二十四年前。現在的老家變得怎樣,對我來說隻是好奇,8月的早晨分外亮豔,陽光從車後趕來[閱讀全文]
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(2008-10-04 04:49:43)
在當今社會,奢談讀書似乎已是不可思議的事,但在某些人的眼光中,讀書仍然是魅力無窮。清朝的張潮在《幽夢影》中將“有功夫讀書”列為人生五福的第一福,“天下無書則已,有則必讀”,足見讀書對於讀書人實是擋不住的誘惑,其個中三味堪稱妙不可言。誠如禪宗燈錄所言,“如人飲水,冷暖自如”,對於世人而言,讀書的滋味也是千姿百態,各不相同。古人雲:“[閱讀全文]
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(2008-09-26 16:42:26)
我在日本生活已經整十六年,將倆個孩子送入日本私立中學以後,我覺得有寫一篇討論日本教育體係文章的可能.來供國內的教育工作者或關心教育的人們,在校學子的家長,做一個重要的參考.
首先,日本教育的最大特點是以人為本.這是最近十分流行的詞,但日本比我們做的要好.這一特點在日本公立中小學體現的尤為突出,在小學,文化學科教時占整個教時比例要比國內少很多,小學[閱讀全文]
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出了車間,和佐藤君走在去停車場的路中,我們聊起了昨日的電視節目,我說起了節目裏那個歌妓,佐藤君笑著說:“日本隻有舞妓或者 藝妓,沒聽說有歌妓的。”我詫異地問他:“難道這也有講究?” 他說:“是的,舞妓指的是15歲入師門學藝的少女學徒,她們一般要學滿5年才能離開師門安排到店裏接待客人,這時才稱她們是藝妓。藝 妓不光能[閱讀全文]
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