33 紅潮起落（下）-- “富發家” “哭著樂”係列之三十三

1994年底，我和另外三位男生組成“四人幫”，回訪河口。

盲流變老板

當年的副連長鍾X任，開著小拖鬥摩托，把我和同學從加工廠拉回三連（隊）。他的小摩托馬力不足，一到上坡就熄火，於是他把同行的同學趕下車，隻拉著我，風風火火回到三連，三連已經改名叫“攀枝花隊”，因在進隊路口的河邊，有一棵巨大的攀枝花樹。

鍾副連長原來是湖南盲流（臨時工）中的“極左”派，一天到晚“鬥爭”不離口，靠造反升上了副連長（依然沒有戶口）。1970年代初，他整天風風火火地跳著腳批判人（包括我），還曾經想行政處分我(被現役軍人營長製止，這事後麵會寫到。

二十年後，他辦起了水果罐頭加工廠。我問起他當初為何要批判我，他一臉茫然，不知道是“裝蒜”還是真忘了。後來我說要下河遊泳，他立刻風風火火地陪我下水。同行的夥伴沒有陪我下河，隻偷偷為河邊的我和他留影，大概為我們“盡釋前嫌”立此存照吧。

在經濟改革大潮中，他已全無“盲流造反派”的惡形惡狀，儼然是個有企圖心的商人，一心想靠賣熱帶水果罐頭“脫貧致富”。他請我們吃飯，一桌菜都是他生產的水果罐頭。 他借此機會，認識了我在北京的同學，後來還特意去北京，請他們幫助推銷水果罐頭。

我先生說：地主就是最勤勞的農民，加上一點小聰明和“摳門”，就能發家致富。也就是說，任何農民都有機會成為地主，包括“盲流”和“無產者”。當社會穩定、給他們機會，他們的“革命暴力”就轉換為“致富活力”。

鍾副連長的幾次角色轉換，從農民變盲流，從盲流變革命小頭目，從小頭目變成致富小老板。他最喜歡的，應該還是當老板吧！

恩怨一筆消

1994年底那次回訪，我還意外地遇到當年整我最狠的營部軍務參謀。

我71年春節期間去江西和蘇滬地區探親，因父母在幹校，其他家人在不同的地點。去的地方多，加上南方大雪，火車停運。十二天的假期顯然不夠用。

我沒有想到這次探親“超假”，會被整得那麽慘（參考“告別蠻荒（下）：不再回頭”）。後來才有點明白，其實也有上麵博弈的緣故。

當時六營的現役軍人營長，是山西老八路，跟部隊南下打到雲南，娶妻生子，已經升到了團級。身為軍人隻知道跟著上級軍區，哪知道文革中，雲南軍區整個是保皇派，被中央文革修理慘了。他被降級下放兵團。因此營長很同情和他同屬“保皇派”的老工人，和我也特別有緣，甚至想給我做媒，介紹他欣賞的一位連長與我交往。

他是正規軍人，看不上那些湖南痞子造反派。那些人雖是下級，但都知道營長文革“站錯隊”，總想給他找麻煩。我和營長關係好，就讓我“罪上加罪”了。當我被他們“囚禁”在開荒山地時，他們打報告要處分我，營長曾經專門帶著警衛員，到了開荒地點要見我。 連裏的頭目得到消息，故意把我送到最遠的山背麵的溝裏幹活。然後給營長匯報，說我抗拒群眾，不接受改造，還挑動其他知青反對領導（包括營長在內）。營長問我當時在哪裏，他們說我逃跑得不知去向，要求營部下達處分命令。營長不知道他們在撒謊，對我很失望，隻是沒有批準處分報告。

營部軍務參謀與鍾副連長都是湖南盲流，二人合謀扣發我的薪水、口糧（我當時隻能靠其他同學的支援而存活）。又把我被關在荒山野嶺“改造”，失去行動自由。

可沒想到毛主席突然發表“最新指示”，營部開大會慶祝，所有人不得缺席。這樣我也下山去了營部。我借此機會去找營長反應情況。營長一開始生我的氣，不理我。等我說明事實真相，尤其是聽到他要求見我的時候，我正在山的背後“改造”，根本沒有逃跑一說。營長拔出手槍，拍在桌上，大喊一聲：“把羅X郎（現役軍人指導員）給我叫來”。

我站在靠門處，立刻反身開門。發現羅正在門口偷聽，見勢不妙，正想溜走。

 我大喊：“營長找你，你跑什麽！”他說“我拉肚子，等一下就過來”。我追到了廁所外麵，坐在土坡上，每隔五、六分鍾就問他一次“完事了嗎？”等了他近五十分鍾，估計他腿也蹲麻了，隻好出來和我一起去見營長。營長把我說過的話複述一遍，問他是不是真話，他嘟嘟囔囔，隻能點頭。

營長又把軍務參謀叫過來，一個小時之前我剛問他為何扣發我工資口糧，他還大聲批判我、說我必須先接受改造，不要光想吃喝。這時軍務參謀也唯唯諾諾，……這樣我才有了正常的口糧、薪資，連裏也撤回了對我的處分報告，還取消了監督勞動。

此外，我也可以像其他女生一樣有“衛生假”了。這之前，我沒有權力回連隊宿舍拿衛生用品，隻好用些樹葉幹草，或者向其他女生“借”衛生用品。

消除宿怨

1994年底再回河口時，意外見到這位“軍務參謀”。曾經頤指氣使的他，變得蒼老而遲鈍，住在簡陋的茅草屋內。他沒有鍾付連長的“活絡”，沒有跟上時代潮流，隻靠著農場的一點薪資過著日子。在整潔的茅草屋內，他毫無戾氣，儼然是一個普通的農場大爹。他似乎還念知青的舊情，主動招待同行的幾位男生喝“包穀酒”。

我一開始不肯進他家門，被幾位喝上頭的男生拉進門後，先氣衝衝地問他當年整我的事，他一臉茫然、顯得不知所措。或許他當年大權在手，手下一、兩千多知青都被他管控著，收禮和整人都是尋常小事。

我這二十多年，因那段痛苦常做類似的噩夢。意外見到又老又木的“軍務參謀”，讓我徹底釋然了：整我的人早已忘記當年往事，我又何必長期為此受內心煎熬呢？此後，我也不再做噩夢了。我還嚐試“換位思考”：假設我從來沒受教育，從小就挨餓、逃荒。逃到農場卻沒戶口，被歧視，不能享受“同工同酬”。如果有機會翻身，我會不會報複呢？

感謝主，這次意外見麵，讓我看到“仇人”的另外一麵，就“相逢一笑泯恩仇”了。

（至於羅X郎指導員，1973年中央下來的調查團，接到群眾檢舉，查出他利用職務，奸淫女知青，被軍事法庭判刑。他的奇聞惡事，可以專門寫一篇）。

強權與罪性

中國的改革開放，上承天意，下順民情，又趕上好的曆史機緣，在四十年內釋放了十幾億人的生產力，令世界矚目，為曆史添彩，給人民希望。可惜今天的有些人，又開始飄飄然，忘記了“窮革命”的日子，想拾回荒誕的“意識形態”噩夢。

我看強權社會，就像一處密不透風的叢林，一頭超強巨獸把持，強令眾獸臣服。

 “巨獸”可能是來自底層，靠造反奪權。他掌握絕對權力之後，仍然寢食難安，擔心大權旁落、被暗殺或奪權；他更警惕過去“戰友”的反叛，煽動更底層的人除滅昔日“戰友”。因此他周邊的寵臣也都擔驚受怕，唯恐失寵而遭厄運，有時候還會“先下手為強”。在“巨獸”治下，人的能力、思考和企圖心，都是危險因素；在恐懼中的人，隻有“舔上”方可苟活。

曾風行百年的共產主義理論，假設“無產者最無私”，說無產階級掌權後，能讓人人過上平等幸福的日子。事實卻很打臉，指望掌權者的“大公無私”，根本是“白日夢”。強權與革命，讓勤勞的底層百姓，徹底失去希望和動力。從1949年到1977年，人們跟著“偉大的領袖”追隨革命夢想，最後都摔得“一地雞毛”。

 民主社會認同聖經的觀念：人不論窮富，均有“罪性”，權力更對人有強力腐蝕。因此一方麵要用製度來限製權力，杜絕“一人獨大”；同時用法律手段，來調和人和人之間的矛盾紛爭。雖然製度與法律都不可能百分之百合理，至少留出了疏解矛盾的空間與渠道。

在兩千年前，基督教先賢指出：世人都有罪，都需要“認罪悔改”，更新自己的生命。“罪性的缺陷”，是任何物質、法律、道德和教育，都無法完全彌補的。唯一的出路是“認罪悔改”、接受上主的救贖。“悔改的人”，能夠客觀地鑒查自我的“罪性（不是罪行）”，以及由“罪性”引發的惡，包括：奸淫、貪婪、勒索、欺騙、嫉妒、結黨、紛爭……等等。有些“惡欲”，並不構成法律上的犯罪，卻可以腐蝕整個社會。

我們這些“過來人”，自己需要徹底療傷，放下怨恨；也需要說出真相，不掩飾曆史瘡疤。更要從自身開始，做理性的反思，靈性的悔改；也提醒後人，不要再重蹈覆轍。