約旦河 上：碧水與洗禮 Isr-13

約旦河是幾大宗教都奉為神聖的河流。英國皇室成員也用約旦河的水施洗。而猶太人固然不信耶穌是救世主，卻在約旦河開放了基督徒施洗池，還出售“受洗證書” ……。

2017年3月 12日下午，我們離開Beit Shean/伯善的羅馬廢墟之後，大巴車上了貫穿以色列南北的90號公路，這是與約旦河平行的西岸交通幹線。

下一站就到了約旦河的Yārdon（參考後麵地圖），此處靠近加利利湖。到了河邊才發現，這河道太袖珍了，與我想象中以及《約書亞記》所描述的，差距太大。……

約旦河名字的由來

“約旦”這個名字很可能源於閃族/希伯來語的詞根“順流而下/下降”，這個名字代表了這條河的特色：從北方高海拔的黑門山流向低窪的南部死海。

也有一個說法，說Jordan River這個名字是由河水的兩條源頭：“Jor/巴尼亞斯河”與“Dan/丹河”組成，意思是“大河”。

有文字記錄的河名來自古埃及法老拉美西斯二世時的一份莎草紙文本，用的是“Yārdon”這個名稱，和希伯來語的“Yārden”非常近似。

當然還有一個說法，說“約”在原文的意思是“由/from…”,“但/ Dan”正是以色列十二支派中的“但”支派，分到這裏的土地。那麽“約旦河”就是“由但支派地界流出的河”。

地理與行政

約旦河 Jordan River，發源於黎巴嫩和敘利亞邊界的黑門山(Mt. Hermon）；源頭有四條主要水源：哈斯巴尼亞河（Hasbani/ Senir Stream）源自黎巴嫩境內的比加穀(Beka Valley)；巴泳意河/以倫河(Nahr Bareighit/ Nahal Iyon)也源自黎巴嫩的比加穀；旦河（Dan River）源自黑門山；巴尼亞斯河(Banias River)源自戈蘭高地的黑門山。

約旦河從高向低、從北向南，先是敘利亞和以色列的界河，從北部匯入加利利海，然後從加利利海的南端流出，成為以色列和約旦的界河，再繼續向南流入死海。

從約旦河源（海拔約500公尺）的黑門山，到死海（海拔負400公尺），約旦河水的落差有900公尺。加利利海是約旦河上下遊的地理分界線：在加利利海以北約100公裏河段，被稱為“上約旦河”，從加利利海南部流出的約150公裏河段，被稱為“下約旦河”。

約旦河比起古代近東的其它大河，比如埃及的尼羅河，新月地帶的幼發拉底河和底格裏斯河，隻能算一條小溪流，上遊河道在進入加利利海之前、最窄的地方隻有5公尺寬。因此人們普遍說的“約旦河”是指下約旦河。

約旦河上遊的落差甚大、河水湍急。在下遊河段落差減小，河道也變得蜿蜒曲折，最後注入低於海平麵大約400米的內陸湖死海，是世界上海拔最低的河流。

在地理學的定義上，約旦河是一條“曲河”。曲河的定義：河的彎曲長度超過直線長度的兩倍以上。約旦河的直線距離隻有110公裏，彎曲長度超過250公裏，也有說超過300多公裏的。整條河中間寬，兩頭窄，平均寬度隻有30公尺，因此完全無法通航。

各國爭奪水資源

水資源：在古代，約旦河是一條水量較為豐沛的河，也是流域內最重要的水源。黑門山上的雪水與戈蘭高地（又稱“中東水塔”）是約旦河的主要補給源。

約旦河的流域麵積約有18,300 平方公裏的土地。河水在冬、春季流量較高，夏秋旱季相對低些。隨著氣候變化、人口增長，加上現代修建的水庫工程，導致約旦河的水量大幅減少，死海的麵積也在不斷縮小。根據2010年《耶路撒冷郵報》的報道，在20世紀初，約旦河的年流量是13億立方米，現在的年流量隻有3千萬立方米。如果對照其它河流，能更直觀地了解其水量之小：萊茵河(Rhine)的排水量比約旦河多50倍，尼羅河多65倍，密西西比河多出400倍。

無論如何，約旦河(連同加利利湖)為以色列提供了37%的飲用水，剩下的是地下水和其它資源儲備。

地緣政治：約旦河上遊的國家是敘利亞、黎巴嫩，中下遊的國家是約旦和巴勒斯坦居民區。以色列是約旦河西岸的全流域國家，從北到南，流經以色列全境，因此約旦河也是以色列與鄰國的界河。

約旦河今昔的變化，主要體現在其曆史上的宗教神聖地位和現代水資源爭議兩個方麵。在古代，約旦河是亞伯拉罕的後代—以色列人（以撒）、阿拉伯人（以實馬利）的重要地理和宗教地標；也是古代的部落和王國之間的自然分界線。

在現代，約旦河流過約旦、以色列、黎巴嫩和敘利亞等多個國家，約旦河的水資源分配和使用，成了該地區持續衝突的一個主要導火索。

約旦河流域的土地和氣候非常幹燥，在過去的50年間，約旦河及其支流的水源，有98%的水以用於飲用和農業灌溉，也成了以色列、黎巴嫩、約旦、敘利亞以及巴勒斯坦之間爭奪的重要資源。約旦、以色列、敘利亞、巴勒斯坦、黎巴嫩分別占流域總麵積的40%、36.9%、10.3%、8.8%和3.6%，其中以色列、約旦和敘利亞分別引用約旦河水量的71%、17%、12%。

觀光和洗禮

兩個開放點：約旦河是幾大宗教都奉為神聖的河流。在新約聖經中，施洗約翰在約旦河為耶穌施洗，所以基督徒前往朝聖的人尤其多。猶太教雖然不承認耶穌是救贖主，卻在約旦河開放了兩個地點給朝聖和受洗的基督徒: Qasr el Yahud和Yardenit/約旦尼特。很多基督徒朝聖者在約旦河水中受洗禮，複活節通常是信徒集中去朝聖的季節。

Qasr el Yahud（猶太人的城堡）：在《約翰福音》第1章28節提到“約旦河外的伯大尼”，此處不僅被認定是約翰給耶穌施洗的地方，這也是主耶穌叫拉撒路複活的地方。Qasr el Yahud地處約旦河較南河段的伯大尼，這裏修建了至少有七座修道院。不過在1967年的“六日戰爭”時，以色列軍隊雖然奪回了此地，卻在地下埋了3,000多枚地雷，所以直到2011年才逐步開放，到2019年才清理完所有地雷。

Yardenit（約旦尼特）位於以色列北部加利利附近，是約旦河在加利利湖出口處的安靜水域，在1981年對外開放。因交通方便，環境優美安全，大部分遊客和基督徒都會來此地遊覽和受洗。

“Yardenit”意思是“小約旦河”。Yarden就是約旦，希伯文後麵加上“it”意思是“小”，即小約旦河。此景點離一個Kibbutz/公社（下次會專門講）很近，歸這個Kvtzat Kibbutz管理。

根據聖經的記載，施洗約翰給眾人施洗的約旦河段靠近耶利哥的曠野，所以Qasr el Yahud更像是正確的地點。不過因為1967年的戰爭和地雷的危險，大部分遊客和朝聖客都選擇去Yardenit朝拜和受洗。此外在河東岸的約旦境內也有一處古跡，據說是真正的耶穌受洗地點/伯大尼附近。

牧師給兒女施洗

我們是在複活節之前到訪的Yardenit。從停車場走到約旦河邊，要走很長的一條甬道，路邊是高大的棕櫚樹，建築物和圍牆上有很多瓷磚壁畫，上麵用不同語言寫著有關耶穌受洗的福音書經文，其中也包括世界各地華人教會送的中文經文。

這裏是加利利海流進約旦河的入口，地處約旦河上遊，河水清澈平靜，河邊桉樹成蔭，兩岸花叢環繞，景色十分優美。加上此處地勢平緩，很容易就能夠下到河邊。河邊有金屬圍欄和坡道，岸邊有讓信徒誦讀聖經的平坦台階。岸邊有一塊木牌，標注著“耶穌基督受洗處”。每天這裏都有許多基督徒群體來訪，傳道人也喜歡在此講道、然後給信眾施洗。據說英國皇室成員接受洗禮時，會派專機到此裝上約旦河水，帶回英國、然後用約旦河的“聖水”給皇室成員施洗。

我們旅行團的成員中，大部分是美國老人和中年人的家庭，包括有幾個牧師家庭。那天在約旦河受洗的人很多，我們的旅遊團中也有幾位。他們穿好了受洗的白袍和裏麵的泳衣，從很平緩的河邊下到水中，要往裏麵走個5-7米，水深才能超過腰間，就比較容易向後麵倒下受洗。其中有位中年牧師的兒子和女兒，在約旦河水中接受了洗禮，旅行團的成員們觀看了這場洗禮，還挺令人感動的。

說起來，猶太人實在很有生意頭腦，他們雖然不信耶穌是救主，但知道來訪的基督徒喜歡用小瓶子裝些約旦河的“聖水”，帶回去做紀念；河邊的商家就出售空瓶給想要裝聖水的信徒。猶太人不僅開放了此處的約旦河給基督徒接受洗禮，河岸上還有商家，專門出租受浸白袍，出售受洗證書。

不過說實話，我在那邊買的東西都又貴品質又差，比如死海的保養品，沒過多久就幹巴巴的沒法用了；但是此地環境平和美麗，到處都有不躲避人的可愛小貓。

平心而論，對來約旦河朝聖的基督教信徒而言，在Yardenit接受浸禮，不但安全，且景色優美，設施齊全，心理上也感覺平靜安慰。其它小事就不必計較了。