“興，百姓苦；亡，百姓苦”

        “興，百姓苦；亡，百姓苦”

              ──讀張養浩《山坡羊 ·潼關懷古》有感

                                                             陳殿興

 

元朝文宗天曆年間關中大旱，散曲作家張養浩，被征召任陝西行台中丞，在他赴任途中經過潼關時見景生情，寫下了這首《山坡羊 ·潼關懷古》

      峰巒如聚，波濤如怒，

      山河表裏潼關路。

      望西都，意躊躇。

      傷心秦漢經行處，

      宮闕萬間都做了土。

      興，百姓苦；亡，百姓苦。

張養浩撫今追昔得出結論，認為在皇帝統治下百姓沒有好日子過：興，百姓苦；亡，百姓苦。這個結論是無比正確的，而且是放之四海而皆準的曆史定律。

中國人習慣上把皇帝分為好壞。在壞皇帝統治下，百姓沒有好日子過，這是人人皆知的常識。 於是一般百姓就盼望有個好皇帝，好像有了好皇帝就可以過上好日子。有了好皇帝，老百姓真能過上好日子嗎？

曆史給出的答案是否定的。無論好皇帝壞皇帝，隻要在皇帝的統治下，老百姓是不會有好日子過的。這是由皇帝的本性決定的。他們起事時欺騙百姓為他們舍命打天下，打下天下以後反過來就壓榨百姓：他們龐大的國家機器，隻能靠壓榨百姓來支撐；他們要征戰，也隻能強迫百姓去為他們流血犧牲；勝利了，要享樂，要大興土木，也隻能強迫百姓出錢出力，甚至獻出生命。明末黃宗羲在《原君》裏說得好：“……凡天下之無地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產業，曾不慘然，曰：‘我固為子孫創業也。’其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然，曰：‘此我產業之花息也。’然則為天下之大害者，君而已矣！”

張養浩在這首散曲裏提到秦漢。一提秦漢，人們就會想到“秦皇漢武”，一般都認為他們是具雄才大略、頗有作為的好皇帝。我們就看看他們治下的百姓是如何生活的吧。

先說秦始皇。 他吞併六國以後，征調七十餘萬人去修阿房宮和驪山陵，征調三十萬人去修長城，就足以說明他壓榨百姓，揮霍無度了。

驪山陵是秦始皇在驪山為自己建立的陵寢，內部裝璜之豪華，結構之精巧，《史記·秦始皇本紀》有所描繪，但恐是傳聞，因尚未發掘，真實情況無人知曉。現在西安展出的兵馬俑，據學者說，是衛戌陵寢的冥間護衛。光是冥間護衛就這麽多而且還個個這麽栩栩如生，陵寢的規模和精巧可想而知。

阿房宮，西漢司馬遷在《史記》中詳細已記述了其規模。至於其當時的豪華奢靡，唐朝詩人杜牧在《阿房宮》裏有生動細膩的描寫。清代畫家袁耀也曾繪製過《阿房宮圖》。如今阿房宮已發掘，其規模已被証實，但考古學者說地基還沒打完。不管怎麽說，秦始皇動用大批人力物力修建都是不爭的事實。

秦始皇對百姓的壓榨，正如杜牧在《阿房宮》裏所說：“取之盡錙銖，用之如泥沙！”

再讓我們再看看他修築長城把老百姓折騰成什麽樣子吧。

三國時的陳琳在《飲馬長城窟行》裏說：“君獨不見長城下，死人骸骨相撐拄。”

唐朝李華在《吊古戰場文》裏說：“秦起長城，竟海為關。荼毒生民，萬裏朱殷。 ”

流傳千古的孟薑女哭倒萬裏長城的傳說，表達了百姓的痛苦。

其次，讓我們再看看百姓在被跟秦始皇一起稱頌的漢武帝治下如何生活的吧。漢武帝在位期間被稱為“漢武盛世”，就在這個盛世裏曾發生過兩次“人相食”的慘劇。第一次“人相食”事件是由黃河決口引起來的，那是建元三年(公元前138年)的春天，他登基的第三年。“大饑”的結果是“人相食”。國家不是沒有足夠的糧食救濟災民，因為“文景之治”留下了“太倉之粟充溢露積於外”的儲備。學者推測是漢武帝不願意動用國家儲備。第二次“人相食”發生在二十四年後(元鼎三年，公元前114年)他在位的中期。這次“人相食”事件是由雹災引發的。雹災導致“關東郡國十餘饑”。但是，雹災隻能打爛莊稼(時為夏四月)而不可能把百姓家的存糧全打爛而不能吃，由此可見百姓“人相食”是因為普遍存糧少，而普遍存糧少是由於農業勞力被抽走而致收成不足的緣故，被抽走的勞力被迫參加漢武帝對外戰爭以及國家工程的建設。還有，雹災不會影響交通運輸，從首都長安也可以往較近的關東地區通過陸路和水路運送糧食，由此可見仍然是漢武帝不願救助受災的百姓。1

大飢餓，“人相食”，不僅發生漢武帝時代，在中國曆史上也是屢見不鮮的 。有學者指出，中國曆史就是一部飢餓史。2­

為什麽飢荒不斷？簡單地說，就是皇帝對百姓敲骨吸髓無情壓榨的結果。《禮記》裏的《苛政猛於虎》、杜甫的三吏三別、柳宗元的《捕蛇者說》能流傳千古，就是這種無情壓榨的反映。

古代是這樣，現代是否好些呢？

現代世界上還有些國家有皇帝（國王）。但這些皇帝（國王）有的已被“關進籠子裏”3  ，不能為害人民了；有的沒有被“關進籠子裏”，當然仍然殘酷地壓榨百姓。 還有些沒有被關進籠子裏的變相皇帝──獨裁者，他們不叫皇帝了，但壓榨百姓卻跟古代皇帝一樣，甚至有過之而無不及。

興，百姓苦；

亡，百姓苦。

或問：何時百姓不苦？

答曰：隻有實行民主。

這用不著多做解釋，隻要對比一下日本和德國人民二戰前後的生活或看看朝韓兩方人民的現實處境甚至想想為什麽專製國家的百姓紛紛移居民主國家就可以明白了。

 

附注：

 

1.詳見綦彥臣： 《殘酷漢武帝：統治期內兩次“人相食”卻不賑濟》，http://news.ifeng.com/history/zhongguogudaishi/detail_2012_10/12/18205425_0.shtml

­2.詳見http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-716563-1.shtml。

3 “人類千萬年的曆史，最為珍貴的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大師們的經典著作，不是政客們天花亂墜的演講，而是實現了對統治者的馴服，實現了把他們關在籠子裏的夢想。因為隻有馴服了他們，把他們關起來，才不會害人。”（見林楚方：《布什總統在美國國慶日在中國網友會上的演說(代擬)》）。