2008 (253)
2009 (99)
律法與福音
——選自王誌勇《雅和博：甜蜜的心靈之愛》
1． 在耶穌基督裏，在上帝律法下。
2． 律法證實福音，福音堅固律法。[1]
3． 重建個人品格，重塑民族精神。
4． 確信使人謙卑，盲信使人驕傲。[2]
5． 聖潔就是力量，聖潔就是幸福。
6． 奴隸需要暴君，暴君需要奴隸。
7． 以律法為標準，靠聖靈行善事。[3]
8． 為主而死容易，為主而活艱難。
9． 德行基於德性，德性基於靈性。[4]
10． 因為懼怕上帝，所以不畏世人。
11． 上帝至深至奧，大道至易至簡。[5]
12． 欲罷不能之境，俯仰無愧之樂。
13． 時間是試金石，上帝是審判官。
14． 教會不是隔都，教會乃是橋梁。[6]
15． 離棄外邦風俗，歸服上帝律法。[7]
16． 除了走向上帝，我們無路可走。[8]
17． 有限的權力，才是有效的權力。
18． 凡是我的，皆屬於我們的朋友。[9]
19． 真正的高貴乃是勇於承擔責任。[10]
[1] “但如今，上帝的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證”（羅3：21）；“這樣，我們因信廢律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法”（羅3：31）。
[2] 真正的得救的確信必然使人謙卑，建立在自欺基礎上的所謂的信心則使人驕傲。
[3] “靠聖靈行事”（加5:25）。
[4] 參考許道良：《抉擇與代價》（香港：天道書摟，2006年），78頁。
[5] 我們無法完全認識上帝，也無法測透上帝護理的奧秘；但是上帝通過約法的形式，把他神聖的旨意在聖經中清清楚楚地鮮明出來，這就是聖經中所啟示的“大道”，尤其是以十誡為核心。先知摩西和使徒約翰一同見證上帝的誡命不是“難行的”、“難守的”（申31：11-14；約壹5：3）。然而，古往今來，人們所關注的是玄之又玄的新道理，卻很少有人遵行上帝所啟示的簡便易行的古道！這豈不顯明了人心的悖逆！
[6] 教會不是讓人逃避世界的地方，教會乃是幫助聖徒，使他們勇敢地走向上帝的橋梁。
[7] 上帝藉著先知一再規勸上帝的選民離棄外邦人的惡俗惡規，順服他的律法。上帝所啟示的律法是宗教和道德的根基，凡是使徒毀壞這一根基的，必受到上帝公義的審判。
[8] 曹長青：“索爾仁尼琴的例行陰影”。不管是在個人的出路上，還是在家庭的出路上，民族和國家的出路上，我們隻有走向上帝，尋求上帝的憐憫，尋求上帝的引導，並沒有更好的出路。
[9] 這是歐洲文藝複興時期出名人文主義學者伊拉斯謨的名言。既然世間萬物都屬於上帝，而好人是上帝的朋友，好的朋友們分享一切，因此好人擁有一切。
[10] 自從始祖墮落以來，我們就傾向於把責任推在別人的身上，從而證明自己是有理的、無辜的（創3：12－13）。沙漠教父John Colobos曾言：“責備自己乃是輕省的擔子，但我們卻棄置不顧；稱自己為義，定別人有罪，乃是沉重的擔子，我們卻選擇背負肩上。”
