七七事變，當然非常值得紀念，但在紀念的同時，聞聲堅持認為我們必須清醒地看到這一事變因內戰的政治鬥爭需要、而被過度拔高了。
在如今世風日下的中文網絡中，組織七七事變紀念征文，固然是和訊網的媒體人對良知、正義和責任的堅守，但我們必須看到，單純地紀念這個被過度透支了的日子，是不完整、不合適也是不公平的。
七七事變，不過是日本侵華、想做第二個統治東亞大陸的滿洲帝國的一連串事變中的一個環節；
七七事變，對中華民族的心理衝擊，難以與甲午戰爭相比，1894年的那場失敗，令中國朝野上下徹底開始反省，並令世界格局發生巨變；
七七事變，造成的中國亡國危機，難以與“九一八”事變相比，伴隨著《鬆花江上》的悲壯歌聲，1931年的不戰而敗，不僅丟失了肥沃的東北地區，令日本人獲得了戰略高地，更丟失了一個民族應有的血性和陽剛，令日本人獲得了心理上的高地。
如果我們要紀念恥辱，至少應當從1894年朝鮮王宮清軍喋血開始，或者從當年的旅順大屠殺開始；
如果我們要紀念抗爭，至少要從高升號輪船（參見雪兒博客的高升號事件專題）上的千名清軍士兵用步槍還擊日本軍艦開始，或者從鄧世昌的“中國武士道”（梁啟超語）精神開始。
七七事變，其被主流意識形態所長期推崇的偉大意義，於前朝而言，是因為此後開始的抗爭足以掩飾此前的懦弱和退讓，“一寸河山一寸血”的豪言壯語也足以掩飾“不抵抗”的尷尬，在這樣的現實政治需要的驅動下，七七事變當然就has to be最重要的、最危急的，此前的任何事變無非都是疥癬之疾；
而於當今聖朝而言，七七事變的偉大意義，與其說是喚醒了全民族的抗戰熱情，不如說是外來侵略的加劇打斷了內戰的進程，從而為比較羸弱的一方贏得了寶貴的喘息時間，並在八年後徹底地改變了國內政治和軍事力量的對比，偉大領袖在坐進了中南海後也快人快語地說過要感謝日本人。
至於七七後爆發出來的全民族的抗戰熱情，聞聲並不認為其可以代表我們這個民族偉大的一麵，否則，這種熱情1894年的時候在哪裏呢？1905年（日俄在中國東北大戰）的時候呢？1931年的時候呢？《義勇軍進行曲》中唱：“中華民族到了最危險的時候，每個人都被迫著發出最後的吼聲”，這慷慨激昂的口號，究竟有多少人反思：一、為什麽要到“最危險”的時候才發出吼聲，早幹嘛去了？二、究竟怎麽樣才是“最危險”並需要我們抗爭了？1894、1905、1931，這三個年份，究竟其危險程度如何呢？
中華民族真正偉大的一麵，就在於要敢於正視自己的羸弱，包括敢於正視自己的文過飾非！所以，聞聲認為七七事變的真正偉大意義，就在於整個民族從睡夢中醒來，所謂亡羊補牢、為時未晚，而開始了“地無分南北、人無分老幼”的全民抗戰。
可恥呀，我們的確麻木得太久了：
看看1894年戰敗後，中國朝野在對日本表達了近乎於歇斯底裏的憤怒後，崇日、媚日之風盛行，甚至連秋瑾、孫中山這樣的“革命先輩”在1905年日俄戰爭中都為日本的勝利而歡呼雀躍，不少留日學生組織抗俄義勇隊，回國協同日軍作戰。
萬夫所指的袁世凱，所簽訂的《二十一條》，實質上和此前日本人與革命黨達成的秘密協議內容相似。而我們恰恰忽視了袁世凱作為當國者的無奈和抗爭，正是他授意外籍顧問、原倫敦泰晤士報知名記者莫裏循向西方透露了日本的無理要求，“以夷製夷”。
從1894年以來，那些以種種借口丟盔棄甲、投降日本、然後回過頭來向自己同胞開槍的官兵，那些被迫亦或自願到街頭揮著膏藥旗歡迎日本軍隊的民眾，何止千千萬萬？那個時候，“用我們的血肉築成”的“新長城”在哪裏呢？如果“全民族抗日的熱情”在1894年或1905年、1931年就被點燃，還會有盧溝橋的槍聲嗎？“春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸，四百萬人同一哭，去年今日割台灣”，1896年丘逢甲就寫出了這樣的《春愁》，何以到了1937年，四萬萬人不得不再來一哭呢？
在曾經引起網絡熱議的“秦檜政治遺囑”係列文章中，聞聲就總在想象我們在日寇的刺刀下，太君長、太君短地點頭哈腰，然後跑到秦檜的跪像麵前使勁地吐唾沫、擤鼻涕，如此這般，就表示了我們比跪著的秦檜更高尚嗎？表示了今後我們在曆史和後人麵前更可以昂首挺胸、不必懺悔嗎？
國家為什麽積弱？民族為什麽衰亡？中華民族為什麽總是會走到最危險的時候？原因很簡單，因為有奸臣，以前是秦檜，後來是汪精衛，而我們剩下的每一個人都可以因此而躲在他們的蔭涼底下舒口氣：我，沒有責任！
我們總是在嚷嚷著要日本道歉，正視曆史，要日本政要不去參拜靖國神社，靜下心來想想，這不就是與虎謀皮嗎？白費周折嗎？
比要求日本人正視曆史更重要的，是我們自己要正視曆史中的自己：為什麽我們會挨打？！這樣的自我曆史清算是遠沒有完成的！
比要求日本政要不去參拜靖國神社更重要的，是我們不要忘記自己的英雄，我們能做到像日本人那樣把所有陣亡將士的亡靈供奉起來、而不是玩那些“文化搭台經貿唱戲”的東東嗎？
比整天強調一衣帶水、世代友好更重要的，是我們至少要有點小小韓國的勇氣，在危機到來的時候，敢於向獨島派遣軍艦和飛機，敢於破釜沉舟，而不是連保釣（釣魚島）的文章都羞羞答答地不敢刊登！
比日本人下跪懺悔更重要的，是我們要在自己的心中下跪：為我們曾經的羸弱、為我們曾經的文過飾非和為我們遲到了半個世紀才開始的全麵抗戰！
七十年前的
（2007年6月
