決眥斜陽裏。品江山、洛陽第一，金陵第二。休論六朝興廢夢，且說南浮之始。合就此、衣冠故址。底事輕拋形勝地，把笙歌、戀定西湖水。百年內，苟而已。縱然成敗由天理。
歎石城、潮落潮生，朝昏知幾。可笑諸公俱鑄錯，回首金甌瞥徙。漫涴了、紫雲青史。老媚幽花棲斷礎，睇故宮、空拊英雄髀。身世蝶，侯王蟻。
這首宋人王奕填的《賀新郎》，道的是宋代的亡國恨，尤其“百年內，苟而已”，普遍被看作是兩宋偕亡的主要原因。其實，作為任何一個正常智商和情商、在“治國平天下”的教誨中成長起來的帝王，偏安苟且絕不會是正常的首選，如果偏安了苟且了，那一定是因為某種利益權衡的關係，是一種無奈的選擇。宋高宗南渡之後，屢遭史家譏評的偏安江南，其實於趙構本人而言，恐怕是當時勢禁形格下的最優選擇。史家對此也有頗多議論，此處不再贅敘，有興趣的網友，可以看看宋高宗自白。
宋室南渡後在軍事和國際政治上一直韜光養晦當孫子，苦心經營南中國，倒也造就了當時最富裕的一個國家。這個在經濟上十分發達的政權，在海洋上充分展露了自信和開放，甚至在當時就開辟了不少經濟特區用於對外開放，並將招商引資工作作為官員考核的標準之一，乃至將招商引資的先進個人選拔進幹部隊伍。如，為吸引外商，凡市舶綱首（有點像開發區的招商辦和企業家領袖）能招誘舶貨，抽解物貨，累價及5萬貫、十萬貫的，可以補官。有一個泉州人蔡景芳從建炎元年（1127年）到紹興四年（1134年）招98萬多貫，就被授了“承信郎”。
南宋經濟的開放性，是此後軍事力量更強大的明、清難以比肩的，以明初、清初的乳虎嘯穀般的朝氣和活力，尚且為了國防安全要實行海禁，南宋這麽一個在軍事上屢戰屢敗、被強敵環伺的所謂“偏安政權”，倒顯示出了那些“乳虎"們難以比及的勇氣和自信，這無疑是曆史學界的一大迷團，也無疑是研究帝王心理的一大疑點。
網絡上有個有趣的話題，把台灣比作南宋，經濟上強盛，政治上羸弱。且不爭論這一比喻是否恰當，僅就“金元外交”和從兩蔣時代的不忘“光複”到現在的汲汲乎為台灣“正名”、使勁想確定小政權的範圍來看，倒還真有點相似。
問題在於，南宋這樣一個經濟上成就斐然的政權，為什麽會“富而不強”？為什麽經濟上的實力沒有轉化為包括國防實力在內的綜合實力？這單純地從“偏安”的偷懶心理來分析，是難以自圓其說的。項羽當年見秦皇威儀，尚且有“大丈夫當如此”的慨歎，何況北中國是在先皇們手中喪失的宋室呢？
最合理的解釋是：非不為也，實不能也。南渡之後的曆任宋帝及他們的文臣武將們，不是不想光複河山，而是心有餘悸，投鼠忌器。這種餘悸，確切地說，不是畏敵、而是懼內，不是來自當年的亡國夢魘、而是來自於對內部權力喪失的恐懼。這是宋室自趙匡胤時代就有的遺傳基因，發展到後世子孫，就毫無懸念地成了“寧贈友邦、不予家奴”。即使割地，即使賠款，皇帝還是老子做，而發動一場統一戰爭，勝負難料，卻注定了要看那些跋扈軍將們的臉色。從某種程度上講，趙宋政權把攘外必先安內的政策發揮到極端，甚至到了“寧不攘外也要安內”的地步。宋代是中國曆史上最典型的槍杆子裏出政權的王朝，因此對槍杆子的防範也最為謹慎和周密，甚至不惜犧牲國防力量來維持這一傳統，這造就了中國曆史上最弱的國防軍。朕自己槍杆子弱不要緊，大不了割地賠款，但在朕的一畝三分地中，別人就壓根不能碰槍杆子，對外稱臣當孫子，對內還是老子天下第一。“偏安”本身不是羸弱的原因，而是主動選擇的結果；“偏安”不是外交政策（皇帝衝動之下也是狠打過幾次北伐戰爭的，在遼和金兩次“落井”的時候，宋室也適實地“下石”了，說明還是心懷中原的嘛），而是實質上的內政方針（“偏安”是最有效地防止禍起蕭牆的方式）。嶽飛之悲劇，某種程度就在不懂得（或沒做好）“守缺”、“守拙”上。
南宋在國民經濟的恢複和發展中成績斐然，在經濟的改革開放方麵成就顯著，但就是恪守著立國以來的祖宗規矩，對軍隊和軍人嚴加防範，並且對包括國防體製在內的整體政治體製不做任何改革----轟轟烈烈的王安石改革，充其量也還隻是經濟改革，甚至隻能算是稅收征收體製改革，其後果不但是勞民傷財，更是造成了精英階層的分裂，套用台灣流行的語言是“族群撕裂”。所以，南宋時期最安全保險的“講政治”，就是“不講政治”，就是把發展經濟、為自己摟錢當作最大政治，造成了以拜金為核心的物質文明和睜眼說瞎話的“理學”精神文明兩手一起抓一起硬的局麵。這樣的一個畸形政經結構，堵塞了經濟成就轉化為綜合國力的路徑，經濟與政治成了不相幹的兩張皮。一邊是高壓線般的必然觸及防範軍人的基本原則、甚至完全可能失敗的政治體製改革（包括國防體製改革等），一邊是海外資本雲集、萬國貨物雲集、燈紅酒綠、紙醉金迷的現實生活，利害權衡之下，想不苟且都難！天下若非是朕的家天下，而成了天下人的天下，那天下再大再統一，對朕又有什麽意義呢？！
“把笙歌、戀定西湖水”，即使豪傑之士，這恐怕也是最好的、甚至是唯一的選擇了，辛棄疾說“揮羽扇，整綸巾，少年鞍馬塵。如今憔悴賦招魂，儒冠多誤身”，這不僅僅是在感歎時光無情，更是感歎體製對人才的限製，最後也隻能是“醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營”，“可憐白發生！”。宋詞牢騷太盛，果然難怪呀！！
（2007年3月18日）
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