論隱誌騙金剛

超級厚黑評三國：論隱誌騙金剛

 

 

作者：郭知熠

 

 

話說劉備被呂布所逼，不得已投靠曹操。曹操破呂布後，劉備隨曹操回朝。漢獻帝封劉備為左將軍、宜城亭侯，並認了叔侄之親，世人從此就稱劉備為劉皇叔。

 

劉備賦閑在家，但唯恐曹操謀害，遂在家種起菜來。“關、張二人曰：‘兄不留心天下大事，而學小人之事，何也？’玄德曰：‘此非二弟所知也。’二人乃不複言。一日，關、張不在，玄德正在後園澆菜，許褚、張遼引數十人入園中曰：‘丞相有命，請使君便行。’玄德驚問曰：‘有甚緊事？’許褚曰：‘不知。隻教我來相請。’玄德隻得隨二人入府見操。操笑曰：‘在家做得好大事！’諕得玄德麵如土色。操執玄德手，直至後園，曰：‘玄德學圃不易！’玄德方才放心，答曰：‘無事消遣耳’”（引自《三國演義》第二十一回）。

 

看來曹操對劉備是有防金剛的。劉備的一舉一動，曹操都能夠知道。但劉備為什麽要在家種菜打發時光呢？我們來分析一下劉備在這裏所使用的“伎倆”：

 

劉備本有衝天之誌，他卻在家種菜。使得關羽和張飛二人也大惑不解。其實，劉備在這裏正是運用了他的騙金剛。劉備種菜是假，而想借此來迷惑曹操是真。郭知熠先生把這個騙金剛稱為“隱誌騙金剛”。

 

隱誌騙金剛：一個人在與對手的較量過程中，為了能夠達到迷惑對方的目的，他可以設法讓對手覺得他毫無野心，從而放鬆對他的警惕性。而他卻在等待時機，進行反撲。

 

我們在討論少帝之死與後主之生時曾提到過袁世凱。其實，袁世凱正是應用了隱誌騙金剛。不過，劉備在這裏是借種菜來隱誌，而袁世凱卻是在借釣魚來隱誌。這二者之間有異曲同工之妙。有趣的是，還有一位三國裏的重要人物也應用了隱誌騙金剛。可是，他卻是借裝老裝病來隱誌。這個人是誰呢？也許讀者已經猜到了。這個人就是司馬懿。

 

司馬懿在與曹爽的較量中，把自己裝得又病又老，從而騙住了曹爽。“曹爽一向專權，不知仲達虛實，適魏主除李勝為荊州刺史，即令李勝往辭仲達，就探消息。勝徑到太傅府中，早有門吏報入。司馬懿謂二子曰：‘此乃曹爽使來探吾病之虛實也。’乃去冠散發，上床擁被而坐，又令二婢扶策，方請李勝入府。勝至床前拜曰：‘一向不見太傅，誰想如此病重。今天子命某為荊州刺吏，特來拜辭。’懿佯答曰：‘並州近朔方，好為之備。’勝曰：‘除荊州刺史，非並州也。’懿笑曰：‘你方從並州來？’勝曰：‘漢上荊州耳。’懿大笑曰：‘你從荊州來也！’勝曰：‘太傅如何病得這等了？’左右曰：‘太傅耳聾。’勝曰：‘乞紙筆一用。’左右取紙筆與勝。勝寫畢，呈上，懿看之，笑曰：‘吾病的耳聾了。此去保重。’言訖，以手指口。侍婢進湯，懿將口就之，湯流滿襟，乃作哽噎之聲曰：‘吾今衰老病篤，死在旦夕矣。二子不肖，望君教之。君若見大將軍，千萬看覷二子！’言訖，倒在床上，聲嘶氣喘。”（引自《三國演義》第一百六回）

 

司馬懿裝得可太神了。不知讀者諸君讀完此段後有何評論？曹爽做夢也不會想到，這個“又病又老”的司馬懿還會奪取他手中的權力，使得他滿門被抄斬。我們今後還要再評論司馬懿。

 

超級厚黑教主說，隱誌騙金剛是你在處於劣勢時所用之法寶。劉備借種菜隱誌，袁世凱借釣魚隱誌，司馬懿裝老裝病來隱誌。不管用什麽方法，你的目的是為了讓你的對手以為你胸無大誌，從而對你不加防範。至於具體用什麽方法來隱誌，卻取決於你當時所處的景況和條件。

 

為什麽隱誌騙金剛會屢屢得逞呢？劉備和司馬懿用它能夠得逞也許還可以理解，為什麽袁世凱使用它也能夠得逞呢？

 

郭知熠以為，這個隱誌騙金剛能夠屢屢得逞的主要原因大概有三個：一個是隱誌騙金剛本身的欺騙性；一個是我們人性的仁慈方麵；還有一個是沒有人對於曆史作應該有的總結。我們來一一討論這三個原因。

 

隱誌騙金剛能夠屢屢得逞的第一個原因是它本身的欺騙性。當一個人運用隱誌騙金剛時，他向對手表明他自己無法與對手相爭，或者，他向對手表明他已經完全沒有了這個方麵的興趣。司馬懿所表明的是他已無法與任何人爭權奪利了，而劉備與袁世凱向對手所表明的是他們已經沒有這個方麵的興趣了。而通常人很容易被這個假象所迷惑住。為什麽一般人會被這個假象所迷惑住呢？這是因為使用隱誌騙金剛的人一般處於劣勢。在處於劣勢的情況下，他又裝出一副與世無爭的模樣，或者象司馬懿一樣，裝出一副可憐兮兮的模樣（真見鬼！教主一寫到“司馬懿可憐兮兮的模樣”，眼前就浮現出司馬懿“湯流滿襟”的樣子來），而那個勝利者還會對他加以防備嗎？當然不會！

 

隱誌騙金剛能夠得逞的第二個原因是人性仁慈的一麵。當一個人得意的時候，他往往會忘記爭權之殘酷性，不去斬草除根。當一個人得意的時候，他也往往容易放棄他的防金剛。一個人不能隨便濫用他的“仁慈”，該仁慈的時候可以仁慈，不該仁慈的時候就不能仁慈。很多人走向死路的原因就在於他們在不該仁慈的時候濫用仁慈。當然，如何知道什麽時候應該仁慈，什麽時候不應該仁慈本身是一個不易解決的課題。教主把這個問題留給讀者思考。

 

也許有人會說，不要仁慈，不要手軟。那麽，一個人應該如何做呢？一個人在奪權的時候應該運用他的黑金剛。該殺就殺，該防就防。在這個問題上不能犯下錯誤。也許曹操怕殺掉劉備會堵住賢路，但曹操卻可以將劉備永遠監視住，不讓他帶兵出征；至於司馬懿，教主覺得曹爽應該永遠不忘記他的防金剛，永遠不放鬆對司馬懿的警惕性。他甚至應該殺掉司馬懿，因為一個人要為別人找一個罪名實在是太容易了。所以，所謂沒有過錯根本不是借口；對於袁世凱，當時的攝政王也應該殺掉他，他不應該被袁世凱“釣魚”的詭計所迷惑住。

 

隱誌騙金剛能夠得逞的第三個原因是我們對曆史研究得不夠。很多人在研究曆史，但是，恕教主直言，他們的水平實在是有限。這些人研究來研究去，他們得出了什麽結論呢？他們提出了什麽東西值得後人來借鑒嗎？！教主非常清楚他說出這些話會得罪很多人，包括那些早已作古的曆史專家們，可是，教主還是忍不住說了。是真是假，是褒是貶，是郭知熠狂妄還是實情，留給後世判斷吧。

 

如果有人在郭知熠之先，在研究曆史的時候，提出這個“隱誌騙金剛”，那麽，袁世凱的詭計豈能得逞？！須知，袁世凱的“詭計”和劉備以及司馬懿的詭計是完全一樣的啊！這麽多個世紀算是白過了！

 

 

請讀者諸君深思！

 

 

 

 

寫於2006年8月3日