評孫堅背盟

超級厚黑評三國：評孫堅背盟

 

 

 

作者：郭知熠

 

 

 

在曹操發檄文邀請各處諸侯伐董卓的時候，烏程侯長沙太守孫堅亦起兵前往。袁紹被舉為盟主，孫堅自告奮勇地請為前部先鋒。

 

董卓知孫堅勇猛，想以將其女許配給孫堅之子的方式拉攏孫堅，從而削弱討伐大軍的力量。可是，孫堅非常堅決地拒絕了。他將董卓痛罵了一頓。這頓罵實在是好，郭知熠先生在此引用如下（引自《三國演義》第六回：焚金闕董卓行凶，匿玉璽孫堅背約）：

 

“忽人報堅曰：‘關上有一將，乘馬來寨中，要見將軍。’堅辭袁術，歸到本寨，喚來問時，乃董卓愛將李傕。堅曰：‘汝來何為？’傕曰：‘丞相所敬者，惟將軍耳。今特使傕來結親：丞相有女，欲配將軍之子。’堅大怒，叱曰：‘董卓逆天無道，蕩覆王室，吾欲夷其九族，以謝天下，安肯與逆賊結親耶！吾不斬汝，汝當速去，早早獻關，饒你性命！倘若遲誤，粉骨碎身！’李傕抱頭鼠竄，回見董卓，說孫堅如此無禮。”

 

當董卓劫天子西去，各路諸侯領兵趕到京都洛陽時，孫堅也曾因為看到萬民塗炭而無限感傷。“堅歸寨中，是夜星月交輝，乃按劍露坐，仰觀天文。見紫微垣中白氣漫漫，堅歎曰：‘帝星不明，賊臣亂國，萬民塗炭，京城一空！’言訖，不覺淚下。”

 

由此可見，孫堅是忠於漢室的，並且與董卓誓不兩立。可是，讀者諸君，為什麽孫堅突然要背盟而走，致使各路諸侯討董卓之功業毀於一旦呢？！

 

我們大概都知道，孫堅背盟的主要原因是因為他找到了傳國玉璽：

 

“傍有軍士指曰：‘殿南有五色毫光起於井中，’堅喚軍士點起火把，下井打撈。撈起一婦人屍首，雖然日久，其屍不爛：宮樣裝束，項下帶一錦囊。取開看時，內有朱紅小匣，用金鎖鎖著。啟視之，乃一玉璽：方圓四寸，上鐫五龍交紐；傍缺一角，以黃金鑲之；上有篆文八字雲：‘受命於天，既壽永昌。’堅得璽，乃問程普。普曰：‘此傳國璽也。此玉是昔日卞和於荊山之下，見鳳凰棲於石上，載而進之楚文王。解之，果得玉。秦二十六年，令良工琢為璽，李斯篆此八字於其上。二十八年，始皇巡狩至洞庭湖。風浪大作，舟將覆，急投玉璽於湖而止。至三十六年，始皇巡狩至華陰，有人持璽遮道，與從者曰：持此還祖龍。言訖不見，此璽複歸於秦。明年，始皇崩。後來子嬰將玉璽獻與漢高祖。後至王莽篡逆，孝元皇太後將璽打王尋、蘇獻，崩其一角，以金鑲之。光武得此寶於宜陽，傳位至今。近聞十常侍作亂，劫少帝出北邙，回宮失此寶。今天授主公，必有登九五之分。此處不可久留，宜速回江東，別圖大事。’堅曰：‘汝言正合吾意。明日便當托疾辭歸。’商議已定，密諭軍士勿得泄漏。

誰想數中一軍，是袁紹鄉人，欲假此為進身之計，連夜偷出營寨，來報袁紹。紹與之賞賜，暗留軍中。次日，孫堅來辭袁紹曰：‘堅抱小疾，欲歸長沙，特來別公。’紹笑曰：‘吾知公疾，乃害傳國璽耳。’堅失色曰：‘此言何來？’紹曰：‘今興兵討賊，為國除害。玉璽乃朝廷之寶，公既獲得，當對眾留於盟主處，候誅了董卓，複歸朝廷。今匿之而去，意欲何為？’堅曰：‘玉璽何由在吾處？’紹曰：‘建章殿井中之物何在？’堅曰：‘吾本無之，何強相逼？’紹曰：‘作速取出，免自生禍。’堅指天為誓曰：‘吾若果得此寶，私自藏匿，異日不得善終，死於刀箭之下！’眾諸侯曰：‘文台如此說誓，想必無之。’紹喚軍士出曰：‘打撈之時，有此人否？’堅大怒，拔所佩之劍，要斬那軍士。紹亦拔劍曰：‘汝斬軍人，乃欺我也。’紹背後顏良、文醜皆拔劍出鞘。堅背後程普、黃蓋、韓當亦掣刀在手。眾諸侯一齊勸住。堅隨即上馬，拔寨離洛陽而去。紹大怒，遂寫書一封，差心腹人連夜往荊州，送與刺史劉表，教就路上截住奪之。”

 

孫堅為了這塊玉璽，甚至不惜設假誓。直到袁紹喚出證人後，孫堅又老羞成怒。難道孫堅背盟是因為傳國玉璽之價值本身？非也！傳國玉璽也許確實價值連城，但孫堅背盟卻不是因為此玉之價值，而是因為世人所相信的與傳國玉璽相關聯的異象。“今天授主公，必有登九五之分”。孫堅背盟在於他相信他有登九五之分，所以，他不再跟曹操、袁紹等在一起“瞎折騰”了。

 

說來奇怪，曆史也真會開玩笑：孫堅找到了傳國玉璽，他的兒子孫權後來還真的登上了皇帝之寶座。傳國玉璽與皇位之間究竟有沒有必然的聯係？連超級厚黑教主也被整糊塗了。讀者諸君，見仁見智吧。隨便你怎麽想都行！

 

我們於是看到，忠臣和奸臣之間僅僅隻有那一紙之隔。這張紙並不厚實，一個指頭就可以將它捅破。郭知熠先生在《評曹操刺董卓》中曾將天下臣子實施三分法：也就是把所有的臣子分為三類。第一類是徹頭徹尾的忠臣；第二類是時機不成熟時之忠臣，時機成熟時之奸臣；第三類是徹頭徹尾的奸臣。按照這個分類法，孫堅應該屬於第二類了（盡管筆者很想將孫堅列為第一類）。

 

其實，徹頭徹尾的忠臣和徹頭徹尾的奸臣隻是極少數。絕大多數的臣子都是屬於第二類的。也許他們與孫堅不同的隻是，他們永遠沒有等到時機成熟的那一天。

 

超級厚黑教主說，作為臣子，其實很多人都想有一天登上皇帝的寶座。而一般臣子之所以不想皇帝之寶座，不是因為他們不願意想，而是因為他們認為自己不可能，所以不敢想。一旦他們認為自己有可能的時候，他們的行為就開始偏離忠臣之軌道！孫堅是這樣的一個例子，曹操也是這樣的一個例子，而宋太祖趙匡胤欺負孤兒寡母，發動陳橋兵變，又何嚐不是這樣的一個例子？！

 

所以，作為皇帝，如何防止其他權臣篡位，應該是一個值得他一思再思的問題。

 

 

 

 

 

 

寫於2006年7月13日